Mencetuskan Revolusi Pemikiran

KRONOLOGI ISU PENYENARAIAN FELDA GLOBAL VANTURE HOLDINGS SDN BHD (FGVH) KE BURSA MALAYSIA.

2011-12-25T08:22:00.000-08:00

Kronologi Isu

Penyenaraian Felda Global Vanture Holdings Sdn Bhd (FGVH) ke Bursa Malaysia.

TAHUN 2004

ubaan pertama untuk menyenarai Felda Holdings Berhad ke Bursa Malaysia dibuat di zaman bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad namun gagal setelah ditentang hebat oleh peneroka. Tun Abdullah Ahmad Badawi menjadi Perdana Menteri, beliau membatalkan cadangan penyenaraian Felda Holding ke Bursa Malaysia.

TAHUN 2011

1 Januari : Pengumuman pejabat Perdana Menteri mengenai perlantikan Tan Sri Isa Samad sebagai Pengerusi Felda yang baru berkuatkuasa.

11 Januari : Dewan Pemuda PAS Wilayah Persekutuan (DPPWP) kesal dengan tindakan Pengerusi Felda yang baru, Tan Sri Isa Samad yang dengan angkuhnya mengugut untuk memecat mana-mana kakitangan Felda yang didapati menyokong Pakatan Rakyat.

23 Jun : Tan Sri Isa Samad tiba-tiba telah menjadi Ahli KPF (sehari sebelum Mesyuarat Agung KPF bagi tahun 2011). Beliau sebenarnya tidak layak menjadi ahli KPF dan keahliannya di dalam KPF adalah bertentangan dengan undang-undang disebabkan jawatan beliau sebagai Pengerusi KPF adalah hanya bertaraf kontrak sedangkan Undang-Undang Kecil KPF mensyaratkan bahawa mereka yang layak menjadi Ahli KPF ialah peneroka FELDA, isteri dan anak-anak dan juga kakitangan FELDA yang berstatus tetap.

15 Ogos : Ketua Setiausaha Sulit Kanan kepada PM iaitu Datuk Aziz telah menulis surat kepada Isa memaklumkan bahawa PM telah bersetuju supaya Isa dilantik sebagai Pengerusi KPF yang baru dengan mengenepikan begitu sahaja Datuk Zulkifli Wahab, Pengarah Besar FELDA sedangkan dimaklumi bahawa Datuk Zulkifli baru saja dilantik pada Mesyuarat Agung bertarikh 24 Jun 2011. Isa pula baru jadi ahli KPF pada 23 Jun, iaitu sehari sebelum mensyuarat tersebut.

25 Ogos : Isa kemudiannya telah memanggil secara tergesa-gesa satu Mesyuarat Khas Lembaga Pengarah FELDA. Perkara yang dibincangkan di dalam Meyuarat Lembaga Pengarah FELDA ini adalah supaya Lembaga Pengarah FELDA melantik Isa sebagai Pengerusi KPF atas alasan Isa telah menerima surat dari KSUSK PM yang merestui perlantikan Isa sebagai Pengerusi KPF.

7 Oktober : Perdana Menteri ketika membentangkan bajet mengisytiharkan dengan bangganya bahawa peneroka akan mendapat ‘durian runtuh’ apabila FGVH disenaraikan di Bursa Malaysia.

13 Oktober : Sebanyak 10 laporan polis telah dibuat di Ibu Pejabat Daerah (IPD) Polis oleh ahli-ahli Koperasi Permodalan Felda (KPF) dan wakil peneroka terhadap Pengerusi Felda Tan Sri Mohd Isa Samad. Laporan tersebut dibuat bagi meminta siasatan dakwaan bahawa Isa telah menyalahgunakan kuasa serta ‘merampas’ jawatan Pengerusi Permodalan Felda Berhad daripada pemegang jawatannya Datuk Dzulkifli Wahab, secara tidak sah semasa Dzulkifli berada di tanah suci Mekah menunaikan Umrah.

18 Oktober : Anak telah mengiringi lebih 20 orang wakil peneroka seluruh negara menyerahkan aduan kepada Suruhanjaya Koperasi Malaysia. Beberapa orang pemegang saham KPF telah juga membuat bantahan melalui tribunal SKMM pada hari yang sama.

25 Oktober : Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri Datuk Ahmad Maslan dalam satu kenyataan di Dewan Rakyat memberitahu, Isa yang juga Pengerusi Felda Holdings Bhd, secara rasminya masih belum dilantik sebagai pengerusi KPF.Ahmad Maslan berkata pelantikan Isa sebagai Pengerusi KPF akan diputuskan oleh Lembaga Pengarah Felda mengikut undang-undang yang diperuntukkan dalam Akta Koperasi 1993 dan undang-undang kecil KPF.

12 November : Isa pada satu taklimat mengenai proses penyenaraian di Kuala Pilah pada lalu telah menghina Shamsuddin, Pengerusi Jawatankuasa Perunding Peneroka (JKPP) dengan mengeluarkan ayat seperti “jika budak kecil, saya dah lempang”, “munafik”, “pembohong”, “penipu”, “jika saya jumpa saya akan lutu dia”.

21 November : Pengerusi Felda, Tan Sri Isa Samad melalui surat bertarikh 21 November yang dihantar kepada Najib mencadangkan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak mengarahkan Dzulkifli bercuti dan mengikuti Kursus Pengurusan Lanjutan bagi meningkatkan prestasi untuk melakukan transformasi Felda.

25 November : Dzulkifli mula bercuti 25 November dan telah berlepas ke London. Arahan itu berkuatkuasa 25 November sehingga Ogos tahun hadapan.

29 November : Jawatankuasa Perunding Peneroka (JKPP) Felda dan Gerakan Persatuan Wanita (GPW) Felda yang menaungi sejumlah 120,000 peneroka seluruh negara, menggesa perdana menteri itu menunaikan tuntutan mereka agar menyuruh Isa yang juga Pengerusi Felda berundur segera.

2 Disember : Shamsuddin Othman, Pengerusi Jawatankuasa Perunding Peneroka (JKPP) yang juga Ahli Lembaga Pengarah Felda untuk menyaman Pengerusi Felda, Tan Sri Isa Samad, sekiranya enggan memenuhi tuntutan warga Felda dan akan tetap bersama-sama dengan warga Felda lain di seluruh negara mendesak Isa tidak menandatangani perjanjian pajakan tanah dengan FeIda Global Ventures Holdings Sdn Bhd.

8 Disember : Persatuan Anak Peneroka Felda Kebangsaan (Anak) melancarkan program ‘Gerakan Selamatkan Felda’ peringkat kebangsaan pada ini di perkarangan Masjid Lama Bandar Jengka.

13 Disember : Kira-kira 50 wakil peneroka Felda daripada beberapa negeri menyerahkan memorandum menyokong Pengarah Besar Felda, Datuk Dzulkifli Abd Wahab di Ibu Pejabat Felda, Jalan Gurney, Memorandum sokongan itu ekoran tindakan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak mengarahkan Dzulkifli bercuti dan mengikuti Kursus Pengurusan Lanjutan bagi Meningkatkan prestasi untuk melakukan transformasi Felda.

21 Disember : GAMIS berpendirian bahawa mahasiswa mahu Najib jawab Isu FELDA. Jika tiada jawapan daripada Perdana Menteri, kami sedia menggerakkan mahasiswa untuk bersama-sama memperjuangkan perkara ini hingga mendapat penyelesaian terbaik demi membela nasib rakyat.

23 Disember : Empat orang ahli Koperasi Permodalan Felda Malaysia Berhad (KPF) memfailkan saman pemula terhadap KPF dan Felda Global Ventures Holdings (FGVH) di Mahkamah Tinggi bagi memohon injunksi mahkamah bagi menghalang Mesyuarat Agung Perwakilan Khas KPF pada 5 Januari, penyenaraian saham FGVH dan pelupusan ekuiti KPF dalam Felda Holding.

24 Disember : GAMIS menuntut supaya :

1. Mahkamah menghalang Mesyuarat Agong Khas KPF yang dijadualkan akan berlangsung pada 5 Januari 2012 daripada diadakan bagi menyekat pelupusan pegangan saham ahli KPF kepada FGVH dilakukan.

2. YAB Perdana Menteri membatalkan penyenaraian FGVH di Bursa Malaysia.

3. Suruhanjaya Koperasi Malaysia (SKM) menentukan status sebenar Tan Sri Isa Samad dalam KPF.

“ Sekiranya tiada penjelasan diberikan dan tuntutan tidak dilayan, GAMIS akan menggerakan mahasiswa, khususnya dikalangan anak-anak FELDA, untuk bertindak sebagai third force dengan menterjemahkan bantahan dan kekecewaan mereka terhadap kerajaan melalui kertas undi dalam Piliharaya Umum yang akan datang.”

[Lawati www.mygamis.net untuk berita selanjutnya]

A.SAMAD SAID DAN BUDAYAWAN HARAPAN

2011-07-12T02:55:00.000-07:00

UNGGUN BERSIH memanaskan lagi keresahan pihak kerajaan bila A. Samad Said mendeklamasikan sajaknya tatkala bahang Bersih 2.0 meresap kedalam pembuluh darah rakyat Malaysia. Kelantangan sasterawan negara itu sebagai satu role model dalam menggambarkan sikap sebenar seorang Budayawan Negara.

Budayawan bukan untuk pemerintah bahkan untuk rakyat. Budayawan yang bukan mudah dijual beli oleh sang pemerintah. Mereka punya jati diri yang benar dalam memandu masyarakat agar celik mata hati dalam menilai kezaliman atau keadilan,baik pemerintah atau pembangkang.

Tindakan A. Samad Said wajar dijadikan teladan bagi masyarakat. Tanpa berpihak mana-mana parti politik, beliau lantang membangkang pemerintah yang zalim menindas hak asasi rakyat. Suara beliau menjadi perhatian, tindakan beliau dijadikan rujukan untuk masyarakat Malaysia. Inilah kualiti sebenar Budayawan Harapan Masyarakat.

RUANG KETIGA

Sebuah negara bukan hak milik kerajaan pemerintah bahkan hak milik rakyat. Kuasa rakyat mampu mengubah sebuah bentuk negara dalam membawa halatuju pembinaan sebuah tamadun bangsa. Selain golongan pemerintah atau pembangkang, negara perlu dihuni oleh golongan penulis, seniman, budayawan, intelektual, ulama’, aktivis masyarakat.

Inilah ruang ketiga yang saya maksudkan. Golongan yang dimaksudkan sebagai Ulul albab atau intelektual, rausyanfikir & budayawan dalam masyarakat. Ruang ketiga untuk golongan yang bukan saja memiliki pengetahuan yang tinggi tetapi memunyai keupayaan untuk menelaah permasalahan masyarakatnya serta mencadangkan saranan-saranan pembaikan seperti mana yang dikupas oleh Breten Breytenbach dalam bukunya, Memory of Birds in a Time of Revolution.[i]

MINDA TERTAWAN

Namun hari ini cukup menyedihkan, ruang ketiga ini tidak dibuka oleh sang penguasa. Golongan Intelektual dikunci mulutnya agar terus mengiyakan sang penguasa. Rakyat terus rugi, negara terus mundur kerana pembangunan pemikiran dan modal insan diketepikan. Julien Benda berkata fenomena ini sebagai satu sebagai pengkhianatan kaum intelektual (traison d’clercs ).

Raja Ahmad Aminullah dalam bukunya Minda Tertawan: Intelektual, Rausyanfikir Dan Kuasa juga menyentuh soal pendidikan negara dengan kaitan minda penjara golongan universiti.

“ Universiti kita menjadi semacam kilang kerana sebagai masyarakat yang baru membangun, kita harus lebih mementingkan penyediaan prasarana serta tenaga kerja untuk mengisi keperluan revolusi industriy versi Malaysia. Pendidikan dilihat sebagai cara untuk melatih technician dan teknokrat untuk menjalankan mesin-mesin besar menggerakkan projek-projek pembinaan lebuhraya dan infrastrukur yang lain, menara-menara tinggi dan kilang-kilang yang terdapat dikawasan-kawasan separuh urban dan luar Bandar seperti di Tasek, Bukit Mertajam, Pulau Pinang, Sungai Petani, Kulim, Johor Bharu, Melaka dan Shah Alam.

Oleh itu, proses pencarian ilmu telah menjelma menjadi proses percetakan graduan dan sijil. Malah rasa hormat pada ilmu juga tidak dirasakan dalam masyarakat kita. Pensyarah maupun guru tidak lagi dianggap sebagai orang-orang terhormat apatah lagi menjadi ikon. Ditengah-tengah arus ini kita melihat penghormatan yang berlebihan pada mereka yang menunjukkan kejayaan material atau kebendaan. Yang diidolakan adalah mereka yang mempamerkan kereta-kereta mewah, berpakaian jenama dan memperlihatkan gaya hidup berkelas tinggi.’

Rakyat juga dimomokkan dengan hasutan dan ugutan bertubi-tubi apabila mahu bersuara, maka penggubalan akta-akta yang mencengkam kebebasan bersuara rakyat selaku penghuni sebuah negara seperti ISA, AUKU, Akta Hasutan, Akta Kawalan Media dan sebagainya sebagai tanda bukti sang penguasa takutkan KUASA RAKYAT yang mahukan perubahan.

Maka lahirlah golongan intelektual yang lesu. Bukan tiada idea tetapi bisu untuk menyatakan kebenaran. Sindrom berlaku dalam kalangan ahli akademik yang menjadi virus kini sebagai contoh virus ‘Please, Don’t Quote Me’. Sesetengah dari mereka juga lantang mengkritik isu antarabangsa namun takut untuk mengkritik negara sendiri yang diistilahkan oleh Prof. Syed Hussein Al-Attas sebagai Imitative Mentality (mentaliti orang-orang yang dahagakan pengiktirafan daripada luar atau dunia barat, tapi tidak mempunyai idea atau keberanian untuk mempertahankan idea sendiri). Maka lahirlah golongan intelektual yang bermain dalam hal-hal bersifat mikro, dalam permasalah furu’ yang sewajarnya umat Islam berselisih pandangan sehingga memecahbelahkan perpaduan ummah.

Disini timbulnya persoalan, kemana hilangnya ketajaman pemikiran & keilmuan golongan intelektual sekiranya tunduk kepada pemerintah. Imam Ahmad bin hanbal dipenjara kerana berkata benar kepada penguasa. Syeikh Tahir Jalaludin dalam membawa pemikiran idea Jamaludin Al-Afghani ke Malaysia dicemuh hebat baik sang penjajah maupun masyarakat sewaktu ketika dulu.

HALATUJU INTELETUAL @ BUDAYAWAN?

Dalam ketidakupayaan dunia inteletual Muslim menghadapi cabaran. Dr. Karim Crow mengemukakan faktor yang menyebabkan masalah ini berlaku iaitu Pertama; dibuai oleh suasana zon selesa dan Kedua; rasa ketidakberdayaan yang self induced terutamanya apabila bedepan dengan kekuasaan. Justeru itu, Muhammad Natsir, seorang cendekiawan & tokoh pemimpin Indonesia merumuskan bahawa golongan intelektual mempunyai tanggungjawab besar (nobles oblinge) dalam mengembalikan kehebatan intelektual Muslim. Golongan ini perlu mengubah persepsi masyarakat yang anti-keilmuan dan penularan hedonism yang menjadi makanan santapan rohani para remaja. Ilmuan masih lagi tidak menjadi ikon masyarakat.

Amanah ini bukan ringan bahkan berat, golongan intelektual bukan hanya sekadar menggilap idealism intelektual bahkan komitmen & ketahanan mereka untuk terus berkata benar baik pemerintah maupun pembangkang ditagihkan dengan bayaran pengorbanan. Edward Said menyifatkan sebagai Intelektual Independen.

MEDAN PRAKTIKAL

Akhir sekali, ruang ketiga harus dibuka seluasnya untuk golongan ini. Namun, mereka bukan hanya sekadar berteori dalam wacana, seminar dan bilik kuliah bahkan merekalah yang berada dibarisan hadapan membela nasib rakyat dimedan praktikal.

Saya cukup mengkagumi A. Samad Said dengan semangatnya untuk bersama rakyat dalam Bersih 2.0. Unggun Bersih beliau jelmakan dalam tindakan!.

Peludah Warna

Kuasa gusar kini menggelegak murka;

warna kuning diisytihar racun terbisa.

Diragutnya baju-T segeram tenaga

dan diumum itulah busana bahaya.

Tapi, kita jahit semula perca kain,

menjadikannya panji terindah dan tulen.

Warna kuning yang teramat tenang dan syahdu

kita kembalikan damai ke dalam qalbu.

Kini cahaya mentari mungkin diramas

dan sinar kuningnya juga mungkin dicantas.

Memanglah mereka kini peludah warna

sedang menghimpun lendir kahak sebanyaknya.

Kerana nikmat amat lama berkuasa,

kuasa pun seolah menjadi hartanya.

-A Samad Said-

[i] Raja Ahmad Aminullah (2011).Minda Tertawan: Intelektual, Rausyanfikir dan Kuasa, SIRD, Petaling Jaya.

BERTEMU SANG MURABBI

2011-06-19T04:29:00.000-07:00

Bertemu murabbi, saat indah diri dimuhasabah berpalu-palu. Jiwa bergetar, hati berdebar bertemu insan hebat dimedan juang. Mukanya terukir cahaya keimanan. Susuk tubuhnya kecil, namun bersemangat dalam mendidik anak bangsa. Suaranya masih lantang menegur anaknya.

Bertemu murabbi, langkah yang hanyut dibetulkan kembali. Hati sudah merasa senang berada dimedan dakwah namun ditempelak murabbi bahawa jalan sudah terpesong jauh.

“ Masuk gerakan dakwah akan menempah syurga & juga menempah neraka”, kata sang murabbi.

Ingatkan intima’ dalam gerakan dakwah sudah bonus untuk ke Syurga tetapi tiket juga untuk ke Neraka. Aduh! Hati sudah bergetar, adakah keringat peluh selama ini bayaran tambang untuk ke syurga atau sudah ke neraka?.

Pengorbanan dalam gerakan dakwah akan beroleh syurga hanya untuk jiwa yang ikhlas mengorbankan diri dan menjaga pagar syariat. Diri juga akan jatuh ke lembah neraka jika akhlaknya penipu dan pembohong. Zahirnya baik namun hatinya busuk berkarat.

Memang benar, bukan senang untuk ke Syurga.

Memang benar, bukan senang untuk ikhlas dalam perjuangan.

Manusia kecundang diatas hamparan permaidani merah bukannya dirumah dapurnya tidak berasap.

PRN SARAWAK DALAM IBRAH TAIF: PERTEMBUNGAN DAKWAH & POLITIK

2011-04-24T08:38:00.000-07:00

Kota Mekah sudah tiada harapan untuk menjadi Markaz Dakwah dalam proses membina sebuah Negara Bersyariat. Misi membina negara Islam tetap menjadi fokus Nabi Muhammad saw. Setelah dakwah di Mekah menghadapi kegagalan dan mendapat tentangan dahsyat dari Quraisy. Nabi Muhammad saw mengintai ke luar Mekah sekiranya ada peluang untuk membina Daulah Islamiah. Rombongan pertama telah dihantar ke Habsyah dipimpin oleh Jaafar bin Abu Talib bagi mendapatkan perlindungan disana namun Habsyah bukan pilihan terbaik bagi mendirikan sebuah negara Islam diatas faktor Habsyah terlalu jauh dari suasana Arab.

Syeikh Muhammad Munir Ghadban dalam kitabnya Manhaj Haraki dalam Sirah Nabi saw menyebut:

“ Walaupun Rasululullah saw telah mempersiapkan markaz cadangan di al-Habsyah. Tetapi ia tidak sesuai untuk menjadi markaz pergerakan kecuali dalam keadaaan yang sangat darurat. Sebabnya ialah, al-Habsyah terlalu jauh dari suasana Arab. Asas pergerakan haruslah dari kaumnya, sehingga mereka dapat diterima oleh orang-orang Arab yang lain. Quraisy mengecam Rasulullah saw kononnya baginda menghimpunkan para pengikutnya dari semua lapisan kabilah Arab untuk menawan Mekah, maka bagaimana mungkin orang-orang Arab akan menerima masuknya orang-orang Habsyah untuk menjadi asas yang kukuh bagi dakwah, apatah lagi kenangan Quraisy terhadap al-Habsyah sengat pahit semenjak tahun Gajah.”

Seterusnya, Nabi Muhammad saw menjenguk keluar tingkap Mekah menghala ke Bandar Taif. Jaraknya lebih kurang 60 km dari Mekah. Baginda ditemani pembantunya, Zaid bin Harithah bergerak kesana dengan berjalan kaki. Menetap selama 10 hari disana, baginda berjumpa dengan pemimpin utama mereka. Berdakwah dan terus mengajak agar mereka menerima Islam dan memberi perlindungan dan sokongan mereka kepada baginda dalam menyebarkan Islam dan menghadapi kaum yang menentang. Namun pengakhirannya sebuah kekecewaan. Dakwah baginda diejek dan diperhinakan. Tiada nilai bagi mereka.

PERTEMBUNGAN KEMENANGAN POLITIK ATAU DAKWAH

“ Sesunggguhnya ALLAH sudah mendengar segala kata-kata kaummu dan tindak-tanduk mereka. Allah sudah mengutuskan malaikat penjaga gunung untuk menuruti segala arahanmu untuk berbuat apa sahaja yang kamu mahukan” seru Jibril kepada Nabi Muhammmad s.a.w.

“ Wahai Muhammad, aku pasti akan lakukan perintahmu tapi apa pula yang engkau mahu aku lakukan? Jika engkau mahukan untuk meratakan Gunung Akhsyabaini tentu aku akan melakukannya.” Malaikat Penjaga gunung berkata kepada baginda.

Rasulullah s.a.w mejawab : “ Aku cuma berharap agar Allah berkenan mengeluarkan dari anak keturunan mereka orang yang mengucapkan لا اله الا الله .”

Kata-kata ini terpacul keluar dari mulut baginda yang mulia. Walau dakwah baginda di Taif dihadapkan dengan segala ejekan, tohmahan, disakiti, dimalukan atau dihina hatta kanak-kanak diarahkan untuk membaling batu terhadap baginda. Namun nilai intergriti seorang pemimpin dan pendakwah terserlah dalam tindakan baginda.

Dalam peristiwa besar ini, ibrah cukup bermakna bagi pendakwah hari ini khususnya pendakwah yang menggunakan wasilah politik bagi memenangkan Islam dibumi sendiri. Syeikh Muhammad Munir Al-Ghadban melontarkan pandangan beliau dengan berkata:

“ Tugas sebagai seorang ahli politik ialah bagaimana ia boleh menang sedangkan tugas seorang daie ialah bagaimana dakwahnya mampu menang. Ketika diminta memilih dua perkara, Rasulullah memilih kemaslahatan dakwahnya daripada kepentingan peribadinya. Betapa ramai para daie dakwah perlu menghayati dan menanamkan nilai ini ke dalam diri mereka.”

Persoalan kalah atau menang dalam medan politik tidak menjadi kegusaran bagi seorang pendakwah dalam masa yang sama juga sebagai seorang ahli politik. Mereka merasakan cukup gembira dan puas sekiranya dakwah mereka mampu menembusi kubu kuat Jahiliyyah. Mereka terlibat dalam politik bukan untuk kepentingan peribadi untuk mengaut harta dan nama namun untuk melaksanakan visi menyelamatkan ummat dari lemas jahiliah. Mereka bukan gilakan kuasa tapi mereka mahu merampas kuasa dari tangan orang yang gilakan kuasa.

PRN SARAWAK: TERBUKTI SEBAGAI MEDAN DAKWAH

PRN Sarawak sudah berlalu. Sebagai seorang mahasiswa yang rasa bertanggungjawab semestinya mengambil tahu walaupun jauh jaraknya, menggali mutiara untuk dijadikan pedoman dalam memilih siapakah Pemimpin Negara yang layak untuk diundi.

Pilihanraya medan bertembungnya ideologi parti politik walaupun dalam satu agama. BN dan PAS berasal dari agama yang satu, Islam namun berbeza dari sudut ideologi & tindakannya. PRN Sarawak menjadi ramalan awal bagi parti kerajaan untuk melihat sokongan terhadap mereka.

Saya melihat PRN Sarawak dari sudut pertembungan dakwah dan politik berdasarkan ibrah dakwah di Taif. Walau PAS menghadapi kekalalahan dan tidak berjaya melahirkan anak sulong pertama dibumi Kenyalang, kenyataan dari pemimpin PAS yang pasrah dengan pilihan rakyat dan mereka cukup gembira dengan berjayanya menembusi kubu kuat parti pemerintah dan berjaya meningkatkan jumlah undi serta hampir berjaya di Benting Maroa.

Manhaj perjuangan PAS iaitu tarbiah, dakwah dan siasah cuba dianalisiskan dalam PRN ini. Saya nampak dengan jelas halatuju PAS dalam PRN Sarawak dengan ucapan Tuan Presiden pada 21 Mac 2011 menyebut:

“ Selain dari cita-cita untuk menempah kerusi pertama dari bumi Sarawak ini, jadikanlah medan kali ini sebagai suatu wasilah dakwah dan seterusnnya melakukan tajdid terhadap persepsi politik rakyat Sarawak yang dahagakan kepimpinan yang akan membawa mereka jauh lebih baik dari kepiminan BN yang ada pada hari ini. ”

Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat juga menyebut dalam artikelnya pada 8 Ogos 2007:

“ Dakwah PAS tidak bermusim dan tidak juga tertakluk kepada kepentingan pengaruh individu dan politik . Biarpun sehari selepas tamatnya pilihanraya , PAS telah memulakan aktiviti dakwahnya kepada masyarakat , demikian juga sehari selepas dibebaskan dari penjara pimpinan PAS terus melangsungkan dakwahnya.

Sekalipun dakwah yang dibawa oleh PAS tidak popular malah menerima tentangan sengit dari pelbagai pihak seperti hukuman hudud , PAS tetap menunaikan tanggungjawab dakwahnya dengan memberi penjelasan kepada masyarakat mengenai peri pentingnya Negara kita melaksanakan undang – undang dan peraturan Islam itu.

Biarlah kita kehilangan undi popular dan sokongan ramai yang membawa kita kalah dalam pilihanraya , namun dakwah untuk membawa Islam kesetiap pintu hati manusia tetap diteruskan.”

( Artikel bertajuk Perjuangan PAS : Tarbiyyah , Dakwah dan Siasah )

POLITIK BARU: POLITICAL INTEGRITY

Medan politik Malaysia dijamu dengan politik jijik dan kotor. Rakyat diberikan makanan politik wang, nepotisme, video seks, politik badut, cantas-mencantas, rasuah, cepat kaya, kronisme dan sebagainya. Rakyat menolak politik dalam kehidupan disebabkan wujudnya ahli politik yang jijik dan kotor. Rakyat semakin tidak percaya kepada politik dek MP yang kurang akhlaknya. Sangat hodoh dan tak layak bergelar sebagai wakil rakyat!.

Membelek buku New Politics: Towards A Mature Malaysian Democracy oleh Dato’ Saifuddin Abdullah menjawab beberapa persoalan model sebuah politik baru Malaysia. Prof Dato’ Dr. Zaini bin Ujang, Naib Canselor UTM merespon: “ Sekiranya gagasan dan saranan dalam buku ini menjadi amalan, pasti budaya politik Malaysia akan lebih segar…’

Politik baru ialah Politik Integriti (Political Integrity ). Politik berasaskn nilai dan akhlak. Bagi membendung masalah politik jijik hari ini, ahli politik ialah manusia yang bertanggungjwab dalam membawa arena politik perlu berwajah baru. Ahli politik yang dicop rasuah, kroni dan punya masalah ahklak dengan bukti yang jelas wajar disingkirkan dalam medan mentadbir negara.

Pelaksanaan poltik baru ditegakkan dengan idealisme politik ( political idealism ) yang bersendikan kepada politik ilmu ( knowledge politics ), politik hikmah ( wisdom politics ) dan politik bakti ( service politics ).

Politik ilmu ( knowledge politics ) @ K-Politics ialah politik yang berdasarkan ilmu dan pengetahuan serta kekuatan hujah. Iklim budaya ilmu dalam politik ini diwujudkan dengan memberi ruang dan peluang untuk memberikan pandangan tanpa ragu atau ampu ( without fear or favour) . Politik ampu ( Ingratiate politics) yang menjadi barah hari ini menidakkan aspek kekuatan ilmu dan hujah dalam pemilihan pemimpin parti atau gerak kerja parti politik atau kerajaan. Wan Mohd Nor Wan Daud ( 2003 ) dalam bukunya Budaya Ilmu menjelaskan tiga prinsip politik ilmu.

Pertama: meletekkan ahli politik berilmu ditempat yang paling tinggi. Ini termasuk dalam pemilihan parti, calon pilihanraya atau pemegang jawatan kerajaan.

Kedua: setiap ahli politik sentiasa menuntut ilmu atau menyumbang kepada perkembangan dan kemajuan ilmu.

Ketiga: setiap keputusan dan tindakan ahli politik adalah berdasarkan ilmu seperti mengadakan atau menggunakan Penyelidikan dan pembangunan ( R& D ).

Manakala Politik hikmah (wisdom politics) merujuk kepada politik yang melaluinya kearifan ilmu dan kebijaksanaan digunakan dalam berpolitik. Seterusnya politik ini menolak politik fitnah (defamatory politics ) dan politik lobi-melobi. Politik hikmah ini akan terlaksana sekiranya pengamal politik mengelakkan daripada politik yang terlalu partisan atau memihak kepada sesuatu pihak atau parti yang sentiasa menyokong walaupun dalam keadaan bersalah. Dan lebih parah lagi, jika berlakunya ahli politik yang mengabaikan kepentingan rakyat demi menjaga kemaslahatan parti politik itu sendiri.

Politik hikmah menolak politik berasaskan fitnah dan memburukkan lawan tanpa mengemukakan hujah dan bukti yang jelas. Pengamal poltik ini juga sewajarnya mengemukakan jalan alternative sekiranya tidak bersetuju dengan cadangan pihak lawan bukan hanya sekadar menjadi pengkritik tapi menjadi Pembangkang Konstruktif.

Seterusnya Politik Bakti (service politics) menolak politik undi ( vote politics ). Pengamal politik undi ialah ahli politik yang rajin turun berkhidmat menjelang pilihnaraya sahaja, selepas itu semua janji yang ditaburkan lesap entah kemana. Politik undi inilah kebanyakan yang berlaku hari ini,rakyat mendoakan agar Yang Berhormat ( YB ) meninggal dunia, kerana mereka sedar akan berlakunya Pilihanraya kecil seterusnya kemudahan prasana mereka akan diperbaik pulih bagi mengekalkan kemenangan. Politik ini politik yang mempermainkan hak rakyat yang memilih dan politik mungkir janji.

Keadaan lebih para berlaku sekiranya wang digunakan untuk mendapatkan kuasa, kuasa digunakan untuk mendapatkan wang, lebih banyak wang digunakan untuk mendapatkan lebih banyak kuasa, lebih banyak kuasa digunakan untuk mendapatkan lebih banyak wang.

Akhirnya politik dijadikan medan makan gaji bukan medan melaksanakan amanah yang diberikan hak oleh rakyat. Terimalah azab ALLAH bagi mereka yang terlibat dalam arena politik telah mengkhianati amanah rakyat untuk melaksanakan tunutan agama dan kebajikan rakyat.

“ Towards A Mature Malaysian Democracy ”

Sekian, terima kasih.

ARKITEK PERADABAN

2011-04-03T08:30:00.000-07:00

“ Peradaban selalu bermula dari gagasan. Peradaban besar selalu lahir dari gagasan-gagasan besar. Dan gagasan besar selalu lahir dari akal-akal raksasa”.

Itulah petikan dari buku “ Dari Gerakan Ke Negara” tulisan M Anis Matta, salah seorang aktivis PKS, Indonesia yang sempat saya khatamkan, buku yang cukup memberi impak kepada pemikiran saya dalam menggambarkan bagaimana sebuah rekonstruksi negara Madinah mampu ditegakkan dari kandung sebuah gerakan Nabi Muhammad yang pada mulanya didokong oleh golongan hamba dan pemuda.

Pembinaan mendirikan sebuah negara Islam pertama oleh Baginda Rasulullah saw bukan suatu perkara yg boleh dipandang biasa. Inilah model pertama Negara Bersyariat yang ditegakkan agar umat masa kini mengambil ibrah dan mengutip rahsia dalam mengimplementasikan idea dan pemikiran Rasululullah dalam membangun kembali tamadun peradaban manusia.

Cita-cita besar negara Madinah didokong oleh orang berjiwa besar. Madinah ditegakkan oleh para sahabat yang menjadi Arkitek Peradaban. Visi besar hanya layak utuk disempurnakan oleh orang biasa tapi mempunyai potensi luar biasa kerana mereka mengerti ALLAH itu Luar Biasa, Alam ini luar biasa, Penciptaan manusia juga luar biasa, mana mungkin ALLAH mahukan manusia jadi biasa-biasa.

Gerakan Nabi didokong oleh para arkitek peradaban. Mereka terdiri dari negarawan besar iaitu Abu Bakar As-Siddiq, Umar Al-Khattab, Uthman bin Affan dan Ali bin ABi Talib. Mereka juga dari kelompok penakluk raksasa seperti Hamzah Abdul Mutallib, Khalid bin Walid, Saad bin Abi Waqqas, Amr bin Ash, Usamah bin Zaid. Bersama baginda Ulama-ulama besar seperti Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Ibnu Masud, Zaid bin Thabit, Muaz bin Jabbal. Mereka juga dalam kalangan inteligen yang handal seperti Al-Abbas dan Salman Alfarisi, ada juga Perawi-perawi hadis yang cerdik seperti Abu Hurairah, Aisyah dan gerakan baginda juga dibantu oleh pakar ekonomi yang hebat seperti Abdurrahman bin Auf, Thalhah bin Ubaidillah.

Nabi Muhammad saw meninggalkn para sahabat dalam jumlah yang sedikit lebih kurang 125 000 orang sahaja ketika Hujjatul Wada’. Ibnu Qayyim menjelaskan hanya kurang 110 orang ulama dari sahabat Rasulullah saw namun mereka mampu menjadi arkitek peradaban. Islam berkembar ke pelusuk dunia selepas kewafatan baginda

Mereka ialah orang baik dan kuat. Tidak cukup sekadar Islam didokong oleh orang baik dan sopan tapi lemah tidak berdaya untuk memberi sumbangan. Tingginya cita-cita Saidina Umar Al-Khattab dalam doanya:

“ Ya ALLAH, lindungilah kami dari orang-orang bertakwa yang lemah dan tidak bertakwa yang lemah dan tidak berdaya. Dan lindungilah kami dari orang jahat yang perkasa.”

Gerakan Nabi Muhammad saw juga dikuatkan oleh pemuda sebagaimana sabda baginda:

“ Para pemuda bersekutu denganku dan orang-orang tua memusuhiku ”

Benarlah kata Anes Baswedan, Rektor Universiti Paramida:

“ Kalau kita berbicara tentang anak muda, kita tidak boleh menempatkan diri mereka pada lapangan local sahaja, tetapi harus dilihat pada pandangan global, sekurang-kurangnya benua Asia. Kerana anak muda dilahirkan tidak hanya untuk negeri tapi juga untuk dunia..”

Nah, anak muda seperti Saidina Ali penyahut utama dakwah baginda, Sultan Muhamad Al-fateh dalam Pembukaan Kota Konstantinople, Imam Hassan Al-banna pengasas Ikhwanul Muslimin mampu melakar sejarah ketamadunan dalam memberi impak kepada alam sejagat. Mereka telah buktikan bahawa mereka mengerti “ Bukan seorang pemuda yang begitu asyik mengatakan kehebatan ayahnya namun pemuda sebenar yang berkata, Inilah aku ”.

Hanya akal-akal raksasa yang tercerahkan wahyu siap menjadi pemimpin projek peradaban. Dimana mereka sekarang?

PIDATO SAIDINA ABU BAKAR : BENTUK DASAR NEGARA ISLAM

2011-03-16T08:56:00.000-07:00

Karismatik seorang pemimpin terletak bagaimana mereka mengutarakan idea brilliant kepada orang dibawahnya. Performance yang hodoh menggambarkan kebodohan seorang pemimpin dalam membawa organisasi jauh kehadapan. Pidato berpengaruh mampu menilai tahap keintelektualan dan daya fikir seorang pemimpin dalam mengutarakan idea.

Nilai kepercayaan seorang ahli kepada seorang pemimpin terletak pada pandangan pertama ketika seorang pemimpin memulakan ucapan sulungnya setelah dilantik menjadi pimpinan. Pidato berpengaruh bukan sekadar memukau pendengar bahkan mampu menggerakkan jiwa tidak bermaya terus bangkit bersemangat meneruskan daya juang.

Ini telah dibuktikan oleh Panglima Muthanna ketika tentera Islam kecewa dengan keputusan SaidiUmar melucutkan jawatan Panglima Tentera dari Khalid al-Walid kepada Panglima Muthanna bagi memimpin menakluk Persia. Pidato Saidina Umar Al-Khatab tidak berkesan untuk membangkitkan semangat jihad tentera Islam setelah mereka kecewa dengan keputusan Amirul Mukminin.

Panglima terus mengambil posisi sebagai Panglima Perang dengan ucapan lantang terus berpidato:

“ Wahai Kaum Muslimin! Dengarlah aku. Aku sudah menguji keberanian kaum penyembah api itu dan aku mendapati mereka tidak seberani mana dimedan perang. Kita sudah merebut kebanyakan daerah penting di Iraq dan orang-orang Parsi tunduk di depan kepercayaan kita yang benar.”

Pidato ini disambut dengan tiupan semangat oleh Abu ‘Ubaid Mas’ud al-Thaqafi degan manyatakan, “ aku yang menyanggupi tugas itu”

Kuasa pidato seorang pemimpin berpengaruh mampu menggerakkan jiwa ketakutan tentera Islam. Peristiwa ini dibuktikan semasa Tariq bin Ziad ketika menawan Andalus, tentera Raja Roderige. Beliau mengeluarkan kata berapinya kepada tentera Islam dengan lantang menyebut:

“ Wahai Saudara-saudaraku, laut dibelakang kalian dan musuh didepan kalian. Kemanakah kalaian mahu lari? Demi Allah, apa yang kalian miliki hanya kejujuran dan kesabaran.

UCAPAN DASAR GAMBARAN NEGARA ISLAM

Bedah buku Taktik & Strategi Berpolitik Gaya Khulafa’ Ar-Ar-Rashidin diteruskan sebagai perkongsian bersama dalam membangkitan keizzahan generasi Khulafa’ Ar-Rashidin yang telah dijamin syurga oleh ALLAH. Zaman bermulanya fitnah terhadap umat Islam dengan lahirnya berbagai mazhab dan aliran pemikiran.

Siri pertama bedah buku menceritakan berlakunya kekhilafan pendapat dalam melantik Khalifah pertama dalam kalangan Ahli Bait, Kaum Ansar, Kaum Muhajirin. Tuan Guru Abdul Hadi Awang menyebut:

“ Kekhilafan ini melahirkan mazhab kefahaman politik Islam pada zaman mutakhir. Pendapat Ahli Bait melahirkan mazhab Syiah. Selepas itu, muncul pula golongan yang menyatakan bukan sahaja keturunan Ali dan Fatimah yang layak menjadi khalifah, jadi mereka memperjuangkan keturunan Al-Abbas, bapa saudara Rasulullah juga berhak. Golongan ini berjuang menegakkan kerajaan Abbasiah. Pendapat Ansar melahirkan mazhab Khawarij dan pendapat Muhajirin menjadi pegangan ahli sunnah.”

Setelah dilantik menjadi khalifah, Saidina Abu Bakar bangun berpidato:

“ Wahai semua orang yang hadir, saya dilantik menjadi pemimpin kamu, pada hal saya bukannya orang yang terbaik dikalangan kamu. Sekiranya saya seorang yang berlaku baik, tolonglah saya. Sekiranya saya berlaku buruk, perbetulkan saya. Benar itu amanah dan bohong itu khianat. Orang yang lemah kalangan kamu menjadi kuat disisku sehingga aku mengembalikan haknya. Orang yang kuat pula menjadi lemah disisiku sehingga aku bertindak keatasnya dengan cara yang benar ( adil ). InsyaALLAH, tiada ada seorang meninggalkan kewajipan berjihad menegakkan Islam, maka sesungguhnya tidak ada kaum yang meninggalkan kewajipan jihad itu melainkan ALLAH menghukum mereka menjadi hina. Taatilah aku selagi aku mentaati Allah dan Rasul, maka apabila aku menderhakai Allah dan Rasulnya, maka kamu tidak wajib mentaatiku.”

Ucapan ini menggambarkan bagaimana fungsi sebuah negara Islam untuk terus hidup dilubuk umat Islam. Cukup menarik pandangan M Anis Matta dalam bukunya Dari Gerakan Ke Negara dalam membincangkan sebuah pembinaan Negara Madinah yang dibangun dari dasar sebuah gerakan menceritakan :

“ Dalam kerangka pemikiran, bentuk negara memang menjadi fleksibel. Walaupun para pemikir politik Islam mengakui bahawa Khilafah khususnya yang berlaku pada masa Khulafa’ Ar-Rashidin adalah bentuk negara yang terbaik, tapi mereka tidak menafikan bentuk-bentuk lain yang pernah ada. Misalnya kerajaan. Sebab yang jauh lebih penting bagi mereka adalah fungsi negara itu sendiri sebagai alat untuk menerapkan syariat Islam. Selama fungsi itu berjalan,mereka tetap menerima semua bentuk negara.”

Perkara pokok dalam politik Islam mengenai negara Islam adalah fungsi sebagai penegak Syariat Allah. Persoalan bentuk negara adalah bebas samada terbentuk dari khilafah, dinasti hingga negara bangsa atau sistem pemertintahannya dari Parlimen, Presiden hingga monarki. Semua bentuk negara dan sistem pemerintahan diterima selagimana fungsi sebagai penegak syariat dapat dilaksanakan.

Ucapan khalifah pertama dapat dirumuskan dalam menyatakan dasar sebuah negara Islam:

Pertama : Al-Quran dan Hadis adalah hukum tertinggi

“ Taatilah aku selagi aku mentaati Allah dan Rasul, maka apabila aku menderhakai Allah dan Rasulnya, maka kamu tidak wajib mentaatiku.”

Ucapan ini bersesuian dengan Firman ALLAH dalam surah An-Nisa ayat 105:

“ Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu (Wahai Muhammad) Kitab (Al-Quran) Dengan membawa kebenaran, supaya Engkau menghukum di antara manusia menurut apa Yang Allah telah tunjukkan kepadamu (melalui wahyuNya); dan janganlah Engkau menjadi Pembela bagi orang-orang Yang khianat.”

Kedua : Baiah dan Ketaatan

Rakyat hendaklah mematuhi segala arahan yang dikeluarkan oleh pemerintah selagi mana pemerintah melaksanakan ajaran Al-Quran dan As-Sunnah dan tidak menyuruh melakukan kemaksiatan kepada ALLAH.

Ketiga: Hak Pemantauan dan Hisbah

Pemerintah berhak untuk diselidik kerana pemerintah bukan maksum. Hatta Nabi Muhammad memberi peluang kepada sahabatnya untuk membalas sekiranya baginda pernah memalukan para sahabat. Adakah pemerintah masa kini lebih maksum berbanding Nabi Muhammad setelah melaksanakan ‘meletakkan Badan Kehakiman dan Mahkamah dibawah telunjuk pemerintah.

Keempat : Adil dan Hak untuk semua

Keadilan menjadi dasar penting dalam sebuah Negara Islam. Usah ego mengatakan Negara Islam kalau menzalimi rakyat dengan tahan tanpa bicara.

Kelima : Benar

Bohong dan menipu itu khianat. Seorang pengkhianat tidak layak menjadi pemerintah.

Keenam : Menunaikan kewajipan Jihad

Tertubuhnya sebuah Negara Islam untuk mengimplemtasikan syariat Allah. Kalu negara tak tegakkan Islam bermakna bukannya sebuah Negara Islam.

Ketujuh : Membanteras kejahatan

Membanteras jenayah dan gejala sosial menjadi agenda pemerintah. Lubang-lubang kemaksiatan dan kejahatan mesti ditutup. Premis-premis arak, judi, rumah pelacuran diambil dikawal dan diambil perhatian lebih. Tidak cukup sekadar menjalan kan amar maaruf dengan membina masjid, mengadakan program agama tetapi maksiat berjalan seiring.

KETEGASAN PRINSIP & KEYAKINAN TINGGI

“ Demi Allah, sekiranya binatang buas yang mengheret kakiku ini, pasti aku tidak akan merungkaikan bendera yang diikat oleh Rasulullah s.a.w ”

Kata-kata ini terpacul oleh Saidina Abu Bakar ketika mana Saidina Umar meminta daripada Khalifah agar menahan tentera Pimpinan Usamah bin Zaid dari meneruskan perjalanan memerangi Rom.

Sebelum wafatnya Baginda Rasulullah saw, baginda telah melantik Usamah bin Zaid mengepalai memerangi Rom Timur. Namun dipertengahan jalan, berita Nabi Muhammad jatuh sakit diterima oleh Usamah menyebabkan beliau membuat keputusan berhenti dipinggir Madinah oleh kerana bimbang dan cemas dengan kondisi baginda. Tentera Usamah menangguhkan perjalanan menuju Rom sebaik sahaja menerima kewafatan baginda.

Gejala murtad yang berleluasa memaksa para sahabat dan Usamah sendiri untuk mencadangkan kepada khalifah agar misi ketenteraan diubah kepada misi melawan golongan murtad. Golongan Ansar juga mencadangkan agar ditukar Usamah dengan panglima yang lebih berusia dan berpengalaman. Saidina Umar ditugaskan untuk menyampaikan cadangan tersebut. Saidina Umar mengutarakan cadangan dari sahabat agar diubah misi ketenteraan dengan alasan ramai orang arab murtad dan menggunakan kepakaran dalam tentera Usamah untuk berkhidmat menentang golongan Murtad. Namun khalifah membalas:

“ Demi Allah, sekiranya binatang buas yang mengheret kakiku ini, pasti aku tidak akan merungkaikan bendera yang diikat oleh Rasulullah s.a.w ”

Saidina Umar terus membentangkan cadangan kedua iaitu menukar Panglima Usamah bin Zaid. Lantas Saidina Abu Bakar marah dan bangkit menarik janggut Umar dan berkata:

“ Rasulullah yang melantiknya. Mengapa kamu meminta aku memecatnya?” Umar tunduk mengalah. Begitulah kehebatan Abu Bakar dengan sikap ketegasannya menakutkan musuh Islam. Walau dikenali khalifah pertama berjiwa lembut namun dalam persoalan prinsip dan displin, beliau ckup bertegas. Ini lah sikap pemimpin yang tidak mampu dipijak oleh orang bawahan atau musuh Islam.

BUKAN ONE MAN SHOW

Ketika gejala murtad merebak, Allah meneguhkan keimanan mereka yang ikhlas. Allah menghantar ulama’ dan pemidato hebat untuk memberi tasji’ kapad umat Islam. Saidina Abu Bakar tidak keseorangan dalam menyelamatkan akidah, dibelakang beliau lahirnya ulama’ dan pendokong Islam.

‘Penswastaan’ Pidato Berpengaruh kepada Pengerusi persatuan semata-mata akan menyebabkan sebuah organisasi bergantung harap pada seorang sahaja. Mereka mesti terkehadapan dalam memberi tasji’ dan lontaran idea bagi menguatkan organisasi.

Disini kita dapat lihat bagaimana Suhail bin Amar yang baru memeluk Islam merupakan bekas tokoh pemimpin Mekah sebelum beliau memeluk Islam. Beliau memberi ucapan ditengah kancah kenurtadan dengan berkata:

“ Wahai penduduk Makkah! Demi ALLAH! Sesungguhnya Dia menyempurnakan urusan menegakkan agama ini seperti yang pernah disebut oleh Rasulullah saw. Sesungguhnya aku menyaksikan Rasulullah saw berdiri ditempat aku berdiri keseorangan. Beliau berkata. “ Ucapkanlah bersama aku kalimah, tiada Tuhan yang disembah melainkan ALLAH. Pasti kamu dapat mengumpulkan bangsa arab dan memerintah bangsa lain sehingga merek amembayar cukai kepada kamu. Demi Allah, kamu akan berbelanja dengan harta kejayaan Kisradi Parsi dan Kaisar di Rom kerana menegakkan agama Allah.” Ketika Rasulullah menyampaikan ucapan itu, ada orang yang menngejak dan ada orang yang percaya. Sebenarnya berlaku apa yang kamu saksikan sebahagian daripadanya. Demi Allah! Pasti akan berlaku perkara yang berikutnya. “

Di Taif, Uthman bin Abu Al-Ash Al-Thaqafi pemidato hebat juga memberi keyakinan dan semangat kepada umat Islam dengan berkata:

“ Wahai Bani Thaqif! Kamu adalah orang terakhir memluk Islam. Jadi, janganlah kamu menjadi orang pertama murtad keluar dari agama Islam.”

MENDAHULUI KATA

Cakap lebat, kerja lambat, jemaah lembab.

Seorang pemimpin bukan sekadar tahu berteori dan hebat bercakap dalam mesyuarat dan bilik kuliah tapi lesu dalam tindakan. Kerja mendahului kata. Tidak cukup hebar berpidato namun lemah sebagai aktivis.

Ketika Madinah diserang oleh penceroboh, khalifah Abu Bakar yang pertama memimpin tentera melakukan serangan hendap kepada penceroboh sehingga panglima tentera musuh, Hibal mati. Khalifah mahu meneruskan operasi lagi memburu puak lain tapi terpaksa pulang ke Madinah bagi menjalankan tugas berikutnya.

Pemimpin bukan sekadar memberi arahan tapi bekerja bersama ahli dalam melaksanakan arahan.

Sekian, terima kasih.

BAGAIMANA MAHASISWA MEMBUMIKAN GAYA POLITIK KHULAFA’

2011-03-12T15:54:00.000-08:00

Menelaah buku Taktik Strategi Berpolitik Gaya Khulafa’ Ar-Rashidin karangan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang menambah lagi maklumat mengenai gaya kepimpinan generasi unggul yang ditarbiah oleh Nabi Muhammad s.a.w dengan dijanjikan syurga. Hebatnya Rasulullah saw mampu menukar identiti manusia berubah 360 darjah.

Kewafatan baginda tidak meninggalkan pengganti. Kebanyakan hadis menceritakan kelebihan individu tertentu, tidak secara tepat Nabi Muhammad menyebut siapakah pengganti selepasnya. Kenyataan ini telah dibuktikan dengan kata-kata Saidina Umar Al-Khattab yang telah dinukilkan sahih oleh Bukhari dan Muslim.

“ Khalifah Umar ditanya ketika beliau dalam keadaan tenat akibat cedera ditikam, supaya menamakan penggantinya. Katanya. ‘ sekiranya aku menentukan, maka orang yang lebih baik daripada ku ialah Abu Bakar yang pernah menentukannya, sekiranya aku tinggalkan kepada kamu sendiri yang menentukan, maka orang yang terbaik ialah Rasulullah yang pernah meninggalkan dengan menyerah kepada umat memilihnya.”

Pemilihan khalifah pegganti Rasulullah telah diadakan di Thaqifah Bani Saidah sejurus mengetahui kewafatan baginda. Saat itu, jasad baginda masih belum dikebumikan. Ini memberi pengertiaan yang cukup jelas bahawa Islam mementingkan aspek pemrintahan dalam sesebuah negara yakni urusan politik.

Ahli Bait mencalonkan Saidina Ali sebagai khalifah kerana mereka menegaskan ketua negara perlu daripada keluarga baginda dan banyak ayat-ayat Al-Quran dan hadis menyebut kelebihan dan tugas yang diserahkan kepada Saidina Ali semasa hayat baginda, Kaum Ansar mencadangkan Saad bin Ubadah atas kapasiti mereka lebih layak dipilih kerana jihad mereka bersama Rasulullah dengan penuh pengorbanan dan mereka juga penduduk asal Madinah. Kaum Muhajirin juga tidak terkecuali mencalonkan Saidina Abu Bakar kerana Al-Quran dan hadis banyak menegaskan tentang kelebihan mereka dan pemimpin mesti dalam kalangan Quraisy.

Pemilihan Abu Bakar dijalankan secara mesyuarat. Setelah Abu Bakar menyampaikan pidatonya bagi menenangkan para sahabat. Beliau mencadangkan Abu Ubaidah menjadi khalifah. Namun, Abu Ubaidah dan Saidina Ali mencalonkan Saidina Abu Bakar. Pendapat masing-masing dibahaskan sehangatnya sehinggalah Saidina Abu Bakar secara rasminya menjadi Khalifah pertama selepas kewafatan baginda s.a.w.

KETOKOHAN SAIDINA ABU BAKAR

Ibnu Khaldun berpendapat:

“ Keputusan memilih Saidina Abu Bakar daripada kalangan Muhajirin Quraisy dilihat dari segi ILMU POLITIK. Ketokohan Abu Bakar difikirkan layak kerana KEMATANGAN nya melebihi orang lain dan ILMU. Daripada kalangan Quraisy, beliau daripada kabilah terkuat PENGARUH nya dalam masyarakat Arab, sehingga mempunyai kehebatan menghadapi cabaran dalaman dan luaran ketika itu.”

Elemen yang dilihat oleh para sahabat bagi melayakkan Saidina Abu Bakar menggantikan Rasulullah s.a.w ialah dari sudut ILMU, PENGALAMAN dan PENGARUH.

Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang menjelaskan dalam bukunya:

“ Masih terlalu awal menyerahkan jawatan yang besar ini kepada selain Abu Bakar. Kedudukannya menemani Rasulullah ketika berhijrah. Rasulullah pernah menugaskannya menjadi imam sembahyang dan tugas-tugas yang lain memberi kelebihan kepadanya menjadi orang yang paling layak bergelar Khalifah Pertama.

Dalam kalangan Ansar, mereka sendiri menghadapi masalah, akibat pertelingkahan yang mencetuskan peperangan ketika zaman jahiliah antara dua kabilah besar Aus dan Khazraj. Adalah sukar mencalonkan orang yang diterima semua pihak. Islam yang berjaya memadamkan api permusuhan dengan tidak mencetuskan pertelingkahan calon khalifah dalam kalangan Ansar sendiri.

Apabila dikhususkan kepada Ahli Bait, Islam membawa sistem mewariskan pemerintahan yang beku dalam satu keluarga. Pada masa yang sama, ia bercanggah dengan konsep mesyuarat yang ditegaskan oleh Al-Quran.”

Ilmu asas utama melayakkan seseorang menjadi pemimpin. Pemimpin jahil tidak mampu membawa sebuah organisasi jauh ke hadapan. Begitu juga, Pengalaman merupakan sebuah harta paling berharga. Tidak cukup hanya sekadar ‘alim tapi kurang pengalaman. Dengan pengalaman, mereka memahami selok belok dan kekurangan generasi terdahulu. Ilmu dan pengalaman hanya meletakkan seorang pemimpin pada tahap kedudukan rasmi. Mereka ada jawatan dan boleh bekerja tapi mereka tiada pengaruh. Kuasa Pengaruh mampu mengubah manusia. Dengan pengaruh, sebuah organisasi dirasai kewujudannya dan dihargai oleh masyarakat.

John C. Maxwell menyebut dalam bukunya The 360 degree Leader:

“ Kita mungkin dapat memberi kedudukan atau pangkat kepada seseorang, tetapi kita tidak dapat memberinya kepimpinan yang sebenar. Pengaruh perlu diperoleh dengan usaha sendiri. “

“ Pemimpin yang hebat dapat meluaskan pengaruh mereka ke peringkat yang lebih besar, jauh lebih besar daripada kedudukan mereka. Pemimpin yang lemah akan mengecilkan pengaruh mereka walaupun pangkat mereka tinggi. Kedudukan dan pangkat tidak menjadikan seseorang itu pemimpin tetapi pemimpi dapat mencipta kedudukannya.”

Amat malang bagi seseorang pemimpin, dia dikasihi oleh pekerja dek jawatan. Tamat jawatan, dia disisihkan oleh pekerja. Tiada nilai!. Jadilah pemimpin yang ditaati pekerja kerana kehormatan dan kasih sayang mereka kepada ketua bukan semata-mata disebabkan oleh kedudukan dan posisi dalam organisasi.

“PENGARUH BUKANLAH SESUATU YANG DICARI. APABILA KUALITI DIRI DIBANGUNKAN, PENGARUH DATANG SENDIRI”

> akan bersambung….

HADITHUL IFK : SERANGAN PSIKOLOGI SEBUAH GERAKAN DAKWAH

2011-01-24T09:01:00.000-08:00

Mengikuti jejak langkah para Anbia’ dalam menegakkan Islam dibumi ini, menjadikan sebuah gerakan dakwah menghadapi pelbagai ujian berupa dalaman & luaran. Ancaman dalaman lebih berbahaya sekiranya tidak diurus dengan baik apatah lagi setelah mendapat bantuan dari pihak luar. Dunia dakwah dihamparkan dengan ujian & cabaran, menjadikan para petugasnya serius dan tidak lalai dengan mainan dunia. Musuh Islam mencari jalan untuk menghancurkan gerakan dakwah yang meletakkan Islam sebagai cara hidup sebagaimana Islam yang dibawa oleh Rasululullah. Islam bersifat syumul tidak memisahkan antara agama & kehidupan sebagaimana telah disebut oleh Dr. Karim Zaidan dalam kitabnya Madkhal Ila Syariah Islamiah bahawa Islam itu agama & negara.

Fitnah dihadiahkan kepada gerakan dakwah dengan penuh halus maupun kasar. Golongan Munafiq tidak senang melihat Islam terus dijulang dan begitu juga Mukmin Dengki dalam gerakan dakwah berlainan juga cemburu dengan kemajuan sebuah gerakan dakwah yang mereka tidak mampu mencapainya. Al-Quran dijadikan panduan, sirah Nabi menceritakan kronologinya.

HADITHUL IFK : PERANG ISU

Syeikh Munir Ghadban dalam bukunya Manhaj Haraki[1] memberikan penjelasan cukup jelas :

“ Kisah Hadithul Ifk merupakan satu bentuk yang sentiasa berulang pada setiap generasi, dimana sasaran utama dari tuduhan itu sebenarnya diarahkan kepada pemimpin dengan tujuan hendak menghancurkan kepercayan para pendokong terhadap barisan kepimpinan.

Bila kekuatan fizikal tidak mampu membunuh karakter pimpinan, maka dihadapan musuh tidak ada lagi jalan yang biasa ditempuhnya melainkan perang psikologi terhadap kepimpinan tersebut dengan menghancurkannya. Kerana itu disini tidak akan dibahas Hadithul Ifk sebagai satu peristiwa historis dengan segala perincian & pelajaran tetapi akan dipandang peristiwa ini sebagai PERANG ISU yang disebarluaskan oleh musuh dikalangan barisan Islam untuk menghancurkan pimpinan.”

ALLAH menegur kaum muslimin yang masih menerima maklumat tanpa usul periksa sehingga golongan Munafiq mampu menyebarkan propaganda bagai api membakar jerami. Golongan munafiq sedar bahawa mereka hanya mampu menghancurkan Islam bermula dengan menjatuhkan kredibiliti barisan kepimpinan. Membuang ‘wala’ & mencabut ‘thiqah’ seorang ahli terhadap pimpinan merupakan cara terbaik menghancurkan sebuah gerakan.

Taat dan wala’[2] merupakan kayu pengukur diantara keimanan dan kekufuran juga bagi mengenal pasti seseorang yang memberi ketaatan itu berada dalam Hizbulllah ataupun sebenarnya dia berada dalam Hizbul syaitan. Sebenarnya ketaatan tersebut berdasarkan keimanan dan kesedaran diatas apa yang diperintahkan oleh syara’ dan untuk melihat kemaslahatan dakwah Islamiah. Kerana itu tidak harus seseorang itu untuk taat kepada perkara-perkara yang bertentangan dengan ALLAH. Rasulullah telah bersabda :

“ Dengar dan taat adalah kewajipan bagi setiap orang muslimsamada pekara itu disukai atau dibencinya selagi mana tidak disuruh pada yang maksiat. Jika diprintahkanpada maksiat, maka tidak pelu dengar dan taat.”

Syeikh Munir Ghadban membentangkan ibrah besar buat aktivis dakwah dalam mengharungi jalan dakwah yang penuh onak & cabaran.

1. Menghindari tuduhan yang masih bersifat prasangka adalah kewajipan pokok yang wajib ditunaikan kaum muslimin.

2. Jangan menerima isu begitu sahaja. Berita apa pun yang tidak diperkuatkan dengan bukti harus ditolak oleh setiap muslim.

3. Untuk menimbang secara cermat dalam menilai benar tidaknya sesuatu isu, bandingkanlah peribadi orang yang diisukan itu dengan diri anda sendiri terlebih dahulu supaya tidak meletakkan kesalahan orang lain dan mengabaikan kesalahan diri sendiri.

4. Jangan sesekali membiarkan hawa nafsu ikut campur dalam menyelesaikan soal khabar bohong.

5. Beban terberat dalam menghadapi Hadithul Ifk ini adalah sikap yang mesti diambil oleh orang yang diisukan. Manhaj yang harus dipegang dalam hal ini janganlah membalas berita bohong dengan berita bohong yang lain dan janganlah membalas isu dusta dengan isu lain yang serupa dengannya.

6. Menghukum orang-orang yang terpedaya dan terlibat dalam menyebarkan fitnah. Sebagai contoh, tiga tokoh penyebar berita tersebut, Misthah bin Utsatsah, Hassan bin Thabit dan Hamnah binti Jahsy dijatuhkan hukuman had-qadzaf kepada mereka iaitu didera 80 kali pada satu riwayat.

Akhir sekali, bagi memastikan survival dakwah terus hidup. Aktivis dakwah sewajarnya berhati-hati dalam setiap berita dan tuduhan terhadap barisan kepimpinan atau gerakan itu sendiri. Sikap ‘tabayyun’ diamalkan agar kaum muslimin tidak ditipu dengan dakyah & serangan daripada musuh-musuh Islam.

[1] Syeikh Munir Muhammad al-Ghadban, Manhaj Haraki: Strategi Pergerakan & Perjuangan Politik dalam Sirah Nabi S.A.W, jilid 2 m/s10

[2] Ustaz Haji Saiful Bahri Mamat, Kertas Kerja Konsep Wala’ dalam Kepimpinan Islam.

BISIKAN DOA KUDUS DARI ANAKMU

2010-11-09T10:32:00.000-08:00

Maha suci Tuhan Yang Tunggal bersifat dengan Baqa’ dan Qidam… Tuhan Yang Berkuasa mematikan sekelian yang bernyawa.. Maha suci Tuhan yang menjadikan hidup dan mati untuk menguji siapa yang baik dan siapa yang kecewa… Maha Suci Tuhan yangtelah mengaturkan seluruh manusia yang mesti menemui mati dan kebinasaan, supaya diuji dan dicubanya… siapakah di antara kamu yang mengerjakan amalan yang soleh da

n kebajikan, maka segala hasil dan buah dari usaha dan amalan kamu…nescaya akan dapat dilihat satu persatu.

Ingatlah…!!! Setiap yang bernyawa pasti akan merasai mati, tiap-tiap makhluk semuanya akan rosak binasa melainkan zat Allah Taala. Dialah Tuhan yang Maha Berkuasa menghukum. Allah Taala jua yang mengaturkan

segalanya, dan kepadaNya kita sekelian akan kembali. Maka berbahagialah sesiapa yang yang terselamat dan

terlepas dari azab api neraka jahannam, dan mendapatpeluang masuk ke dalam syurga. Maka segala nikmat kelazatan hidup di dunia ini adalah palsu belaka. Hanya untuk sementara waktu sahaja…

Selamat Tinggal wahai bondaku..

Maha suci Engkau ya Allah…yang menjadikan lubang kubur ini sebesar-besar pengajaran, untuk menjadi iktibar kepada orang-orang yang lalai. Dan sebesar-besar amaran kepada orang yang masih hidup.

Wahai ibuku Zainun Saadiah binti Aminah…! Wahai ibuku Zainun Saadiah binti Aminah…!! Wahai ibuku, Zainun Saadiah binti Aminah…!!! Sedarlah dan insaflah bahawa dari tanah ibu telah dijadikan, kini kepada tanah pula ibu dimasukkan, dan kemudian dari tanah ini juga ibu akan dikeluarkan untuk dibangkitkan semula. Allah menjadikan ibu untuk menunaikan amanah dan kewajipan. Maka semasa ibu di dalam tanah menjadi mangsa dan makanan ulat dan cacing yang berkeliaran, sehingga berkecai dan hancur lebur, bercerai daging dari badan. Pada akhirnya ibu akan dibangkitkan dari tanah perkuburan ini…ibu akan dihidupkan semula,

kemudian hadir di tempat perhimpunan.

Ingatlah wahai ibuku Zainun Saadiah binti Aminah… Bahawa segala usaha dan amalan ibu di atas dunia akan diperiksa. Baik atau buruknya, taat atau berjasa…dengan tiada satu pun yang ketinggalan. Semuanya akan diberi balasan yang setimpal dan sepadan.

Wahai ibuku… Sesungguhnya anak2mu bersumpah dengan nama ALLAH yang mempunyai kebesaran, dengan

nama Rasul-Rasul yang dimuliakan, atas nama Islam agama kesucian… Bahawa inilah dia perjanjian tuhan, dan benarlah segala Rasul-Rasul pilihan.

Wahai ibuku Zainun Saadiah binti Aminah…! Mudah-mudahan Tuhan akan mengurniakan kasihan belasNya kepada ibu. Hendaklah ibu sedar bahawa segala nikmat dan kelazatan dunia telah hilang daripada ibu oleh kerana kini ibu telah memasuki alam akhirat. Dan ibu akan tinggal di sini sehingga ke hari qiamat.

Wahai ibuku Zainun Saadiah binti Aminah…! Janganlah sekali-kali lupakan pengakuan dan perjanjian kita di dalam dunia, iaitu sebutan Kalimah Syahadah “Asyhadu -Alla-ilaha- illallah, Wa asyhadu Anna MuhammadarRasulullah.” Hendaklah ibu ingat kalimah ini dan ingat akan janji-janji Allah yang ibu bawa bersama dari dunia ini. Sekarang ibu telah menuju masuk ke negeri akhirat. Ibu telah mengakui bahawa tiada

Tuhan yang disembah dengan sebenar-benarnya melainkan ALLAH, dan bahawasanya nabi MUHAMMAD itu pesuruh ALLAH.

Ingatlah wahai ibuku… Apabila dating kepada ibu dua Malaikat sebagai wakil Tuhan yang menemui ibu iaitu

“Munkar & Nakir”… Maka janganlah ibu berasa gentar dan takut, janganlah ibu berdukacita dan risau, serta janganlah ibu bersusah hati dan kecewa. Ketahuilah wahai ibuku Zainun Saadiah binti Aminah…bahawasanya malaikat Mungkar & Nakir itu adalah hamba Allah sebagaimana ibu juga hamba Allah Taala…

Apabila mereka menyuruh ibu duduk…mereka juga akan menyoal ibu dengan berkata : “Siapa Tuhan Kamu? Siapakah Nabi kamu? Apakah agama kamu? Apakah qiblat kamu? Siapakah saudara kamu? Apakah pegangan iktiqad kamu? Apakah kalimah yang kamu bawa bersama-sama kamu?” Di masa itu hendaklah ibu menjawab soalan-soalan mereka dengan cermat dan sehabis terang serta jelas, tepat dan betul. Janganlah ibu berasa gementar, dan janganlah bergopoh-gapah. Biarlah dengan tenang dan berhati-hati.

Hendaklah ibu menjawab “ALLAH tuhanku yang sebenar. Apabila ditanya lagi, mahulah ibu menjawab “ALLAH tuhanku yang sebenar-benarnya. Pada kali yang ketiga dan kali terakhir mereka menyoal, hendaklah

ibu menjawab dengan lidah yang fasih. Janganlah ibu berasa cemas dan gentar kepada mereka. Jawablah

“ALLAH Tuhanku, MUHAMMAD nabiku, Islam agamaku, kitab suci Al-Quran adalah panduan ikutanku, Baitullah/Kaabah qiblatku, sekelian orang islam dan orang2 beriman adalah saudaraku,

sembahyang..puasa..zakat dan haji adalah kewajiban ke atas ku, bahkan hidup dan matiku dari masa hidupku di dunia hingga aku mati..aku membawa dan berpegang serta mengucap kalimah “Asyhadu -Alla-ilaha- illallah, Wa asyhadu Anna MuhammadarRasulullah.”

Wahai ibuku… Ingatlah dan berpeganglah dengan bersungguh-sungguh kenyataan dan pesanan anakmu ini buat selamanya. Sekiranya ditanya ibu perihal MUHAMMAD, maka hendaklah ibu menjawab bahawasanya

baginda pesuruh Allah dan utusanNya yang telah menyampaikan kepada kita keterangan-keterangan dan bukti-bukti daripada Allah, yangmana kita telah beriman dan menurut ajaranNya.

Wahai ibuku Zainun Saadiah binti Aminah…tetapkanlah hati ibu kerana inilah suatu dugaan yang paling besar.

Ingatlah bahawa ibu sekarang sedang tinggal di dalam alam barzakh…sehingga suatu masa kelak ibu akan

dibangunkan semula untuk berkumpul di Padang Mahsyar.

Sedarlah dan insaflah wahai ibuku… Bahasanya mati adalah benar, soalan malaikat Mungkar & Nakir di dalam kubur ini adalah benar, bangun dari kubur kemudian dihidupkan semula adalah benar, berkumpul di Padang Mahsyar adalah benar, dihisab dikira dan dihitung serta ditimbang amalan adalah benar, berjalan merentasi Titian Sirotal Mustaqim adalah benar, balasan nikmat syurga dan azab api neraka juga adalah benar dan ada. Sesungguhnya hari Qiamat pasti tiba dan tetap akan berlaku dengan tiada syak lagi. Tuhan Maha Berkuasa akan

membangkitkan semula manusia di dalam kubur.

Aduhai ibuku sayang Zainun Saadiah binti Aminah… Di akhirnya kami anak-anakmu mengucapkan selamat

berpisah buat selamanya, selamat tinggal di sisi Allah Taala. Kami serahkan ibu kami kepadaMu Ya Allah yang Maha Pengasih Penyayang, Tuhan yang akan memberi sejahtera kepada ibu, Tuhan yang menetapkan hati ibu. Ya Rahman..ya Rahim.. Sesungguhnya jenazah ini telah diserahkan oleh kami selaku ahli keluarganya..saudara

maranya..kaum kerabatnya..Kami serahkan di bawah peliharaanMu Ya Azim..kerana kini dia telah terpisah

dengan suaminya..dengan kami anak-anaknya, dengan orang-orang yang dikasihinya. Ibu kami telah keluar

dari lapangan rumahnya, menuju masuk ke dalam kubur yang gelap dan sempit ini, dan dia akan berehat menjadi sebaik-baik tempat tinggal kepadanya…

Ibu… Kami sekelian anak-anakmu berdoa mudah-mudahan dicucuri rahmat dan keampunan ke atas ibu..serta diterima segala amal kebajikan ibu. Semoga Allah Taala menjinakkan hati ibu, menaruh kasihan belas kepada ibu yang berdagang seorang diri di dalam kubur ini..

Ya Allah Ya Tuhan kami yang Maha Pengasih… kami merayu dan bermohon kepadaMu agar tidak diseksa jasad & roh ibu kami, dengan kemegahan penghulu kami Nabi Muhammad yang membawa syafaat kepada seluruh

umat. Wahai Tuhan Yang Maha Besar…! Wahai Tuhan Yang Maha Berkuasa…! Kurniakanlah limpah rahmatMu keatas hambaMu yang telah kembali kepadaMu ini. Ampunilah dosa dan kesalahannya serta kesalahan kami

anak2nya…

Ya Hannan… Ya Mannan… Ya wadud… Ya Zaljalali Wal Ikram… Damaikanlah ibu kami di sana… bahagiakanlah ibu kami di sisiMu bersama para syuhada’ & solihin… AL-FATIHAH……………………………….

Kenangan silam bersama ma. Gambar lama 04/11/05. Kami 7 beradik bersama ayah yg telah ma tinggalkan dlm kerinduan berpanjangan...

Ihsan dari abangku, Abdul Halim Ab RAzak

HARI KONVOKESYEN GRADUASI RAMADHAN

2010-09-11T05:59:00.000-07:00

Sebelum pulang ke kampung halaman, saya pasangkan azam untuk berterawih di Qaryah Ramadhan, Kota Bharu. Mengambil ruh Ramadhan diBandar Raya Islam setelah 3 bulan dinegeri orang. Syukur di malam akhir sempat saya berterawih disana diimamkan oleh Syeikh Ramadhan dari Mesir. Selepas selesai solat 4 rakaat, tazkirah disampaikan oleh Ustaz Nik Abduh Nik Abdul Aziz. Suasana malam itu, sayu bagi diri yang mengerti, Ramadhan akan ditinggalkan, Imam menangis ketika mengaminkan doa:

" Ya Allah, jangan jadikan ramadhan ini yang terakhir buat kami".

Ustaz Nik Abduh juga sebak sebelum memulakan tazkirah beliau. Inilah contoh pemimpin Islam. Alangkah indahnya jiwa orang beriman, manisnya ketika menghadap Ilahi, hatinya lembut sungguh tersentuh. Benarlah firman Allah dalam surah Al-Anfal ayat 2-4 memperincikan sifat Mukmin sebenar.

“ Sesungguhnya orang-orang beriman itu (yang sempurna imannya) ialah mereka Yang APABILA DISEBUT NAMA ALLAH (DAN SIFAT-SIFATNYA) GEMENTARLAH HATI MEREKA; dan APABILA DIBACAKAN KEPADA MEREKA AYAT-AYATNYA, MENJADIKAN MEREKA BERTAMBAH IMAN, dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah. Iaitu orang-orang Yang mendirikan sembahyang dan Yang mendermakan sebahagian dari apa Yang Kami kurniakan kepada mereka. merekalah orang-orang Yang beriman Dengan sebenar-benarnya. mereka akan mendapat pangkat-pangkat Yang tinggi di sisi Tuhan mereka dan keampunan serta limpah kurnia Yang mulia (di Syurga).”

Ramadhan dihadiahkan kepada umat Islam sebagai satu anugerah untuk menghapuskan dosa si hamba dalam tempoh antara ramadhan dengan ramadhan. Allah memilih dalam kalangan hambaNya untuk diberikan rahmat, keampunan dan perlepasan dari api neraka. Memang tidak pelik, jika diawal ramadhan solat terawih semacam solat Jumaat, berpusu-pusu manusia ke masjid namun diakhir ramadhan diseluruh dunia manusia berpusu-pusu ke shopping complex dan sebagainya. Ini TAPISAN ALLAH. Ini memang perancangan Allah. Allah mahu memilih hambaNya yang benar-benar ikhlas & istiqamah bagi mendapatkan gelaran GRADUASI TAQWA RAMADHAN.

Alim Ulama’ menangis disaat ingin berpisah dengan Ramadhan, manusia awam gembira menyambut Aidilfitri. Tak sampai 10 hari berpuasa sudah kedengaran lagu Raya. Sungguh biadap si hamba, tidak menghormati Hadiah Sang Pencipta. Tibanya Satu Syawal, HARI KONVOKESYEN meraikan GRADUASI TAQWA RAMADHAN khusus buat mereka sahaja. Limited! Satu Syawal untuk mereka bukan untuk manusia seperti kita, tiada transformasi dalam iman & amal, masih lagi melakukan dosa maksiat. Aduh! Hinanya hamba seperti ini & seperti diriku ini.

Tersentuh hati kecil, layakkah aku berhari raya??

Muhasabah buat diriku & sahabat-sahabat pembaca.

BELAJAR DARI TEKANAN

2010-07-29T21:02:00.000-07:00

“ Aduh, kena edit lagi working paper ni, ini dah masuk kali kelima direject !”.

“ Jawabnya kena pergi minta tandangan semua sekali lagi la, naik turun tangga, kejar mengejar advisor la kita ni..”

“Petang ni ada exam pulak, baca tak habis lagi, working paper kena dapat approve minggu ni dah, kalu tak, jawabya tunda je program kita ni..” getus hati si Taufiq sebaik sahaja melepaskan daun pintu Office..

“ Penat sungguh melayan birokrasi ni ye..”, Ammar menyapa lamunan tekanan si Taufiq.

“ Biasala akhi, ini lumrah dalam kepimpinan, Ini tarbiah langsung dari Ilahi buat para pimpinan”

Ust. Ahmad memberi kata semangat kepada anak didiknya tatkala terdengar keluhan hati mereka.

Dialog ringkas sebeginilah menjadi satu adat dan kebiasaan buat mereka hidup dalam dunia kepimpinan samada di sekolah maupun dikampus. Kemahiran mengurus perasaan dan stress menguji ketabahan seorang pemimpin.

UBAH PERSEPSI

Anda mahu lari dari tekanan? Anda suka lari dari masalah? Silakan…

Sejauh mana anda boleh lari dari masalah & ujiaan? Tekanan, masalah dan ujian ialah lumrah dalam kehidupan. Anda mesti yakin & percaya.

Ubah persepsi anda, cara memandang sesuatu membentuk diri anda. Sekiranya anda memandang masalah sebagai suatu tekanan & bebanan maka natijahnya pinggan mangkuk berterbangan, tamparan bisa mendarat dipipi saudara anda. Seandainya anda memandang masalah sebagai debu berterbangan nescaya diri anda tenang menempuhinya.

Senyum Pada Masalah!

Itu resipi mendapat ketenangan, berpandangan positif menenangkan diri anda. Yakinlah ! Cari hikmah disebalik musbih moga anda beroleh nikmat.

MENJAHIT SEJADAH IMAN

Adakah anda berfikir kenapa Allah menguji dan mentarbiah anda dengan cara sedemikian? Jahitlah sejadah iman yang kian koyak dek maksiat dan perkara lalai menjadi amalan. Allah masih tidak meluat melihat muka anda, menjenguk hati anda yang kotor dengan najis jijik lagi hina.

Allah masih sayangkan anda untuk menegur tindakan anda. Anda dalam comfort zone! Allah mengejutkan hati anda yang lena. Allah punya cara istimewa untuk menegur anda, DIA mengetahui hambanya.

Sebelum anda protes tindakan Allah, proteslah diri anda. Adakah dengan ikatan diri anda dengan kerja dakwah anda telah menempah tiket ke syurga?

PERSONALITY PERFORMANCE

Pendidikan atau tarbiah sifatnya berterusan, mengikut kadar kemampuan seseorang. Tarbiah seorang pemimpin tidak sama dengan tarbiah seorang ahli bawahan.

Pemimpin sewajarnya sentiasa update personality performance dari sudut berbeza samada penampilan, gaya, penguasaan bahasa dan pengkayaan soft skill. Berhadapan dengan pihak atasan dan lapisan manusia mengasak diri untuk berubah bagi memenuhi keperluan semasa.

Ilmu didada diperkaya, kekuatan pemikiran diasak dengan brainstorming dan pencerahan minda namun tidak mengenepikan aspek jasmani dan spiritual sebagai tapak asas kekuatan dalam melonjakkan perubahan diri dan masyarakat.

Akhir sekali, selamilah kata-kata Dr. Hasan Hudaibi:

“ Binalah Daulah Islam dalam dirimu sebelum kamu membina Daulah Islam dinegaramu”

CERITA motivasi buatku dalam KESEMPITAN

2010-07-28T21:06:00.000-07:00

Usrah, Meeting, Program dan...?

dari laman web www.iLuvislam.com

Tariq melabuhkan badannya ke tilam murah di rumah sewa setelah penat membawa usrah sebentar tadi. Dia menyiapkan beberapa tugasan untuk dihantar pada pensyarah pagi esok. Selesai saja tugasan, Tariq terpaku seketika dek terkenangkan ahli-ahli usrah yang dibawanya... Adakala rasa seronok berkongsi pandangan dengan mereka. Tapi... "Ahh... Malas la nak fikir, tidur lagi bagus", detik hatinya. Jam menunjukkan pukul 2.00 pagi.

Sebelum Subuh lagi Tariq bangun untuk bersiap-siap ke surau. Dengan mata yang bengkak kerana tak cukup tidur, dia jalan terhuyung-hayang menuju ke surau berdekatan setelah mengambil wudhuk di rumah. Selesai solat berjamaah, ia berzikir sambil 'menunduk-nudukkan kepala' tanda sangat 'khusyuk' dalam zikirnya. "Alahai.. mengantuknya. Balik rumah je la. Boleh landing kejap sebelum ke kuliah.."

"Tariq...! Awak mengantuk lagi, pergi basuh muka", tegur pensyarahnya, Dr. Syarah. Mata Tariq cerah semula. Ramai pelajar tersenyum sinis memandangnya. "Alamak... kantoi lagi aku dengan Dr. Syarah", getus hatinya. Tariq membuat muka selamba seolah tiada apa-apa yang berlaku. Pensyarah itu meneruskan syarahnya walaupun mata Tariq masih lagi 'bergelombang' sayup-sayup layu mata memandang.

Sedang mendengar kuliah dengan mata kemerah-merahan, handphone Tariq vibratemenandakan ada call atau sms dari seseorang. "Salam. Jangan lupa 8.15 malam ni diadakan meeting di aras jamaah, fakulti program." Begitulah pesanan sms yang tertulis dari kawan seusrahnya, Mutarriq. "Meeting lagi", keluh hatinya. "Malam tadi dah usrah, malam ni meeting pulak", tambah hatinya. Selesai hantar tugasan dan kuliah 'tidur' jam 10.30 pagi, Tariq meluru ke motornya sambil membelek buku kecilnya jika ada perkara-perkara yang perlu dilakukan.

"Ishh... Yang ni tak buat lagi, yang ni pun tak buat lagi. Hari ni dah Khamis, program hari Sabtu. Apa aku nak jawab dengan Mutarriq malam nanti?" tanya hatinya. Mahu tak mahu Tariq pulang ke rumahnya. Ia membuka komputer sambil menaip-naip sesuatu sambil memicit kepalanya. "Ok. Kuliah lambat lagi. Pukul 2.00 petang. Boleh aku siapkan kerja aku ni", cetus hatinya sambil melihat jam tangannya yang menunjukkan pukul 11.00 pagi.

Setelah dua jam berhempas pulas, akhirnya kerja yang berkaitan dengan program Sabtu terdekat selesai. "Alhamdulillah..." syukur Tariq padaNya kerana memudahkan urusannya. Tariq cukup yakin akan pertolongan Allah bagi orang yang menolong agamaNya. Selesai solat Zohor, Tariq bergegas ke fakulti untuk kuliah. Dengan macho ia masuk ke kelas. Belum sempat Tariq duduk dan bertegur sapa dengan kawannya, pensyarah berkata, "Ok kelas, kita ada kuiz sekarang. Sila tutup buku dan nota". Hilanglah macho Tariq apabila mendengar perkataan keramat itu. Mulutnya ternganga kelu tanpa kata. "Habis la aku kali ni... Satu apa pun aku tak baca", kata hatinya.

Timbullah suara-suara jahat Azazil: "Itulah kau. Sibuk usrah, meeting, program memanjang sampai belajar entah ke mana. Kalau kau belajar saja kan bagus. Mesti kau boleh scorepunya. Usrah, meeting, program ni lepas belajar pun boleh buat. Malam esok kamu pulak ada usrah di rumah Pak Cik Murabbi. Bila pulak kamu nak study? Haa.. Jawab, jawab...!". Tariq tak jawab apa-apa oleh kerana kagetnya sambil mulut ternganga. Lebih jahat lagi Azazil menghasut: "Kamu nak mintak tolong siapa sekarang. Pak Cik Murabbi tak dapat tolong kamu. Jamaah pun tak dapat tolong kamu. Allah tak tolong kamu. Fail nanti kamu jugak yang susah." Walaupun sedang dilema, Tariq meneruskan kuiznya sekadar yang termampu.

"Tariq mesti istiqamah dalam perjuangan...", kata Pak cik Murabbi setelah Tariq mengadu masalahnya. "Belajar tu wajib. Kamu mesti bersedia sepanjang masa", tambahnya lagi. "Tapi Pak Cik, macam mana? Setiap hari ada saja kerja yang perlu dibuat sampai tak sempat nak study", kata Tariq. "Masing-masing diberikan masa secukupnya, cuma kita yang tak pandai menggunakannya", jawab Pak Cik Murabbi. "Banyak lagi masa yang kita ada. Cuba kamu kira, berapa lama berbual-bual dengan kawan? Berapa lama melayari internet? Berapa lama menonton televisyen? Berapa lama bermain games? Berapa lama makan di gerai?" tambahnya.

"Semua itu pencuri masa kita. Kurangkan masa-masa tersebut dan Tariq pasti ada masa untuk study", tegasnya. Lantas Pak Cik berpesan kepada Tariq sebelum pulang dari usrah: "Jangan salahkan perkara atau orang lain jika salah itu datang daripada diri kita sendiri. Salah kita kerana tidak pandai menguruskan masa. Orang lain pun lebih sibuk daripada awak dan ia juga berjaya dalam pelajarannya. Ia juga diberi 24 jam sehari seperti awak." Amat tepat sekali jawapan Pak Cik Murabbi kepada Tariq dan menimbulkan kembali semangat juangnya untuk Islam dan tidak melupakan masa untuk belajar.

Namun, Tariq bertanya: "Siapa orang lain yang berjaya tu Pak Cik?". Dengan selamba Pak Cik Murabbi menjawab: "Pak Cik la orang lain tu. Nak bagitau nama orang lain Pak Cik tak tau...", sambil senyum meleret pada Tariq sambil ternampak gigi. "Terima kasih atas nasihat Pak Cik", kata Tariq sambil tersenyum. Tariq pulang bersama mutiara berharga dari Pak Cik Murabbi yang juga cemerlang dalam usrah, meeting, program dan... AKADEMIKsemasa belajar dahulu.

"Masa itu ibarat pedang. Jika kita tidak memotongnya, ia akan memotong kita."
(Pepatah Arab)

KUASA ‘ABASA MENDIDIK SEORANG DAIE

2010-06-14T07:22:00.000-07:00

Surah ‘Abasa¹ diturunkan sebagai wahyu buat Penghulu Nabi sangat cukup mengejutkan hati Rasulullah s.a.w, apabila tindakan baginda ditegur oleh Allah s.w.t. Kisah ini berlaku apabila baginda sibuk melayani pembesar Quraisy iaitu ‘Utbah bin Rabiah, Syaibah bin Rabiah, Abu Jahal. Umayyah bi Khalaf , al-Walid ibn Mughirah dan Al-Abbas bin abdul Mutalib. Baginda menyeru mereka kepada Islam dan mengharapkan dengan keislaman mereka mampu menyelamatkan umat Islam dalam menghadapi kesulitan dan kesukaran di Makkah.

Mereka ialah golongan yang melakukan berbagai-bagai angkara dan muslihat dalam membekukan kegiatan penyebaran Islam. Sekiranya mereka memeluk Islam, jalan dakwah kian licin & lancar tanpa terpaksa melalui onak & duri yang tajam dan sukar. Dalam kesibukan tersebut, seorang lelaki yang buta dan miskin, Abdullah bin Maktum datang kepada baginda sedangkan baginda sibuk melayani pembesar Quraisy demi kepentingan Islam bukan peribadi.

Lelaki itu datang dan berkata kepada Rasulullullah s.a.w:

Wahai Rasulullah s.a.w! Bacalah kepadaku dan ajarkan ku apa yang telah diajarkan Allah kepadamu”

Ibn Maktum berulang kali memanggil baginda, Rasulullah tidak merasa senang sehingga jelas pada air muka baginda. Lantas dengan itu turunlah Surah ‘Abasa menegur tindakan baginda.

SIKAP SEORANG DAIE

Ibrah dalam surah ini cukup besar buat manusia hatinya hidup akalnya berfikir. Al-Quran diturunkan sebagai panduan bukan untuk dijadikan tangkal, digantung dinding tanpa ada TAHU & FAHAM. Islam tidak melihat kepada lahiriah dan asal usul keturunan serta bangsa. Semuanya tiada nilai dalam Islam. Semuanya ibarat debu berterbangan tatkala bertemu Sang Pencipta.

Walaupun tindakan Rasululullah saw atas dasar kepentingan Islam bukan peribadi. Namun Allah tetap menegur baginda. Allah mengajar baginda dan umatnya agar menghormati & menyambut baik mad’u yang mempunyai burning desire yang cukup tinggi berbanding mad’u yang agak liat. Tidak kisah walaupun mad’u itu seorang pengemis, kurang upaya dan miskin bahkan mat rempit sekalipun tapi mereka kaya dengan keimanan & ingin berubah. Mereka lebih mudah untuk dibentuk dan ditarbiah. Sikap daie perlu meraikan dan membuka jalan kepada mereka.

Bukan senang untuk menyentuh hati mad’u agar bersama-sama mencintai dan berjuang untuk Islam. Pandanglah mad’u dengan pandangan rahmat bukannya suka menuduh. Jangan disangka kaki botol sekarang tapi akan datang mampu menjadi barisan hadapan dalam membantah tindakan mungkar. Beleklah sejarah Islam. Ramai dari mereka mempunyai background bermasalah tapi setelah ditarbiah mampu mengeluarkan power dan potensi diri.

Da’ie perlu megambil pengajaran dalam cerita ‘ Kung Fu Panda’:

Master Oogway berkata “You just need to believe”

Ya! Daie perlu percaya kepada mad’u. Taruhkan kepercayaan anda kerana mad’u anda punya potensi untuk menjadi hebat! Lebih hebat dari anda.

Pemimpin yang hebat melahirkan generasi yang lebih hebat!

KOMUNIKASI DENGAN PEMIMPIN

Allah punya cara menegur kekasihNya.

Bolehkah kita menegur Nabi Muhammad sebagaimana Allah menegur baginda?

Bolehkah Si Anak memberi arahan sebagaimana si ayah memberi arahan?

Atau

Pemimpin dengan ahli?

Si Ketua bercakap dengan Che Mat:

“ Tolong siapkan kerja ni secepat mungkin “ minta si Ketua

Suatu hari…

Che Mat pula berkata kepada Ketua:

“Saya nak tuan hantar segera maklumat yang saya nak sebelum petang ni”

Bolehkah Che Mat berkata sedemikian kepada ketuanya?

Intipati arahan agak sama, maksud tidak jauh, dilakonkan manusia sama tapi kondisi berbeza. Seorang ketua memberi arahan pada ahlinya & seorang ahli memberi arahan kepada ketuanya.

Surah Abasa mengajar kita cara berkomunikasi dengan pimpinan atasan. Apabila mentafsir surah ini, adab dengan Rasululllah saw mesti dijaga, intonasi suara mesti dikawal jangan berlebih-lebih sehingga menimbulkan perasaan bahawa Nabi Muhammad juga layak dikecam. Layakkah kita megecam Rasul Terakhir?

Disini, ibrah cara berkomunikasi. Perkara kecil tapi impak besar. Adab dengan pimpinan mesti dijaga. Tidak boleh disamakan. Inilah keindahan hidup berorganisasi. Melatih diri menghormati orang lain & menanam perasaan rendah diri.

Salam muhasabah..

₁_{Tafsir Fi Zilal Quran karangan As-Syahid Syed Qutb}

IBRAH KISAH ABDULLAH BIN UBAI DALAM POLITIK PERKAUMAN DI MALAYSIA

2010-05-11T21:17:00.000-07:00

“ Aku tidak pernah melihat kehinaan seperti hari ini, sehingga aku membenci wajahku sendiri, tetapi malangnya kaumku mengaku sudah mengaku salah. Mereka ( golongan muhajirin ) sekarang menjadi berani dan penduduk mereka mula membanjiri negeri kita. Demi Tuhan! Hubungan kita dengan kaum Quraisy ibarat pepatah Anjing belaan yang mengigit tangan tuannya sendiri! Demi Tuhan! Lebih baik aku mati daripada mendengar pekikan Jahjah”

Kata-kata itu terpacul keluar oleh Abdullah bin Ubai bin Sahlul, ketua Munafiq di Madinah setelah berlakunya pertengkaran antara Sinan bin Wabr al-Jahni dari golongan Ansar dan Jahjah al-Ghifari dari golongan Muhajirin. Peristiwa ini berlaku dalam keadaan sesak di Al-Marisi semasa mereka berdua mengambil air, timba Sinan bertembung dengan timba Jahjah sehingga berlakunya pertengkaran. Lantas dengan itu, Jahjah terus memukul Sinan sehingga berdarah lalu dia memekik “ Wahai golongan khazraj!”. Setelah itu datang puak Khazraj dan Jahjah terus meminta pertolongan puak Quraisy “ Wahai golongan Quraisy! Wahai kaum Kinanah!” Orang-orang Quraisy pun datang dan bertembung dengan puak Aus & Khazraj. Mereka mula mangangkat senjata sehingga hampir meletus satu fitnah sehingga didamaikan oleh seorang lelaki.

Orang yang mengantuk disarungkan bantal itulah perumpamaan buat Abdullah bin Ubai dalam merebut peluang dalam peristiwa Bani Musthaliq ini. Dia pandai mencari peluang dalam keemasan untuk menyalakan api perkauman dalam kalangan puak Ansar bagi mencetuskan rasa kerugiaan yang mendalam kerana menerima kedatangan puak Muhajirin. Beliau mengatakan:

“ Ini kesalahan kamu sendiri, kamu telah melindungi dan membenarkan mereka mendiami rumah-rumah kamu. Kamu telah membantu mereka sehingga mereka menjadi kaya. Sedang kamu menjadi umpan bagi peperangan, kamu menjadikan anak-anak kamu yatim piatu dan menjandakan isteri-isteri kamu, bilangan kamu semakin berkurangan sedangkan bilangan mereka semakin bertambah”.

Golongan Munafiq memang tidak senang dengan perkembangan Islam di Madinah. Mereka mencari jalan untuk menghancurkan Islam dari dalam. Mereka diibaratkan seperti ular yang berlingkar di bawah celahan batu, bersembunyi dan menanti kesempatan untuk mematuk kaum Muslimin.

Abdullah bin Ubai ialah calon Ketua Negara yang sedang menunggu majlis pertabalan berlangsung namun hasratnya gagal setelah Nabi Muhammad s.a.w berhijarah ke Madinah seterusnya menjadi Ketua Negara. Dendam kesumat terhadap Nabi Muhammad menyebabkan dia berpura-pura menunjukkan keislaman bahkan hatinya penuh kemunafikan.

POLITIK PERKAUMAN

Dunia politik Malaysia masa kini melihatkan kepada masyarakat isu perkauman terus menjadi agenda sesetengah parti politik. Saya disini sebagai seorang mahasiswa berfikiran terbuka & bersifat neutral tanpa berpihak kepada mana-mana parti politik samada pihak kerajaan maupun parti pembangkang melihat isu ini tidak wajar dicetuskan dalam kondisi Malaysia berasaskan masyarakat majmuk.

Sesetengah manusia hatinya berpenyakit tidak begitu senang dengan perkembangan Islam di Malaysia. PAS yang mendapat tempat dihati Non-Muslim cuba dihitamkan dengan isu perkauman. Islam tidak memandang kepada perkauman, warna kulit dan bangsa. Semuanya tiada nilai disisi Allah.

Kini, kita melihat Non-Muslim semakin cenderung dan berminat kepada Islam, jadi kenapa kita selaku Muslim mahu menghalang dakwah yang disebarkan? Adakah kita mahu menjadi Pewaris Abdullah bin Ubai? Non-Muslim sudah semakin yakin dengan keadilan & kebajikan yang dibawa oleh Islam dalam dunia Islamofhobia terus melanda & merosak pemikiran manusia.

BN & UMNO mesti terus membuktikan konsep 1Malaysia: Rakyat didahulukan, Pencapaian Diutamakan bukannya satu slogan gula-gula bahkan direalisasikan dalam masyarakat. Budaya Nepotisme & Kronisme mesti disucikan dalam diari BN & UMNO sekiranya mahu mengembalikan kepercayaan rakyat khususnya kaum Cina & India.

Kebajikan rakyat & keamanan negara mesti menjadi agenda utama pihak kerajaan bahkan pembangkang. Put First Things First!.

Salam Ilmiah buat semua!

LEDAKAN PERUBAHAN DI IKP

2010-05-09T03:15:00.000-07:00

“ Bukan pemuda yang mengatakan inilah ayahku,
tetapi pemuda sebenar ialah yang mengatakan inilah aku ”

Gelombang perubahan gerakan pimpinan pelajar sekolah kian menyerlah. Ijtima’ Kepimpinan Pelajar yang dianjurkan oleh Maahad Muhammadi ( Lelaki ) dengan kerjasama Alumni Maahad Muhammadi Negeri Kelantan ( AMAL ), Yayasan Islam Kelantan dan Kerajaan Negeri Kelantan telah mengumpulkan pimpinan pelajar dari 20 buah sekolah dibawah YIK berkampung di Kompleks Purnama, Pengkalan Chepa selama 2 hari 1 malam bermula 7 & 8 Mei 2010.

Ijtima’ bertemakan ‘ Peranan Kepimpinan Pelajar dalam Memacu Tarbiah di Sekolah’ berfungsi bagi menggerakkan gerakan pimpinan pelajar dalam memperkasakan tarbiah dan perkaderan disekolah YIK. Program telah dirasmikan oleh YB Abdul Fattah Bin Hj Mahmood, Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Insan, Belia, Sukan & NGO telah memberi satu harapan besar kerajaan Negeri Kelantan kepada saf kepimpinan sebagai generasi pelapis kepimpinan akan datang. Pembentangan kertas kerja oleh Ustaz Asri Mat Daud, Pensyarah KIAS juga telah mebangkitkan kesedaran & semangat pimpinan pelajar bahawa merekalah seharusnya bersifat Kompetensi ( Al-Quwwah ) & Integriti ( Al-Amin ) serta berperanan dalam mendidik sahabat dan rakan-rakan dalam menghayati nilai Islam .

Selepas selesai solat Jumaat, saya diamanahkan untuk menghandle satu forum bagi menghangatkan lagi Ijtima’ agar mencapai objektif dengan menampilkan Ust. Wan Roslan Wan Hamat ( Pen. Pengarah YIK merangkap Penaung AMAL ) dan Ust. Mohd Idris bin Yusoff ( Presiden GAMIS ),satu gandingan panelis yang berpengalaman dalam dunia kepimpinan pelajar dan mahasiswa. Perwakilan bertubi-tubi bertanyakan soalan bagi manambahkan lagi kefahaman dalam memahami agenda tarbiah dan kepimpinan. Sesi Percambahan Idea ( SPI ) juga dijalankan sebagai satu jalan brainstorming bersama dalam berkongsi dan bertukar idea. SPI telah menggariskan empat fokus utama berkaitan dengan Sistem Pengurusan Organisasi, Perkaderan & Kepimpinan, Pengurusan Usrah & Pengurusan Pelajar. Terima kasih kepada warga AMAL dalam menjayakan SPI.

Akhirnya, satu resolusi penubuhan Jawatankuasa gabungan bersama pimpinan pelajar telah berjaya dihasilkan. Dengan harapan tertubuhnya jawatankuasa gabungan pimpinan pelajar ini agar dapat memantapkan lagi gerakan pimpinan pelajar dalam memacu tarbiah dan kepimpinan disekolah. Ijtima’ ini akhirnya telah ditangguhkan oleh YB Muhammad bin Mustapha, Timbalan Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Islam, Pendidikan Dan Dakwah Negeri Kelantan.

Terus mara ke hadapan wahai adik-adikku!!!

ADAKAH AKU TERMASUK DALAM GOLONGAN PERENCAT KEMENANGAN ISLAM?

2010-05-05T20:57:00.000-07:00

Setelah aku sampai ke rumah, bagi menghilangkan kepenatan baru pulang dari sekolah lamaku, mataku memandang sebuah buku‘ 50 Kata-Kata Tokoh Berpengaruh & Cerita Disebaliknya’ karangan Ustaz Mohd Dzuklhairi, Mantan Presiden GAMIS. Lalu aku membuka setiap helaian kertas bagi mengingati fakta-fakta penting. Lalu hatiku berbicara & mindaku berfikir tatkala aku membaca bab Menakluk Iwan Khusraw:

“Tentera dibawah pimpinan Amru Al-As mengambil masa agak lama untuk menawan Mesir disebabkan kesalahan kecil tidak membetulkan saff dalam solat dengan sempurna”

“ Sultan Muhammad Al-Fateh mengalami kesukaran menawan Kota Konstantinople dek tentera Islam yang baru memeluk Islam meminum arak tetapi sudah dimaafkan”

Aku terus menyoal diriku:

”Kalaulah perkara sekecil membetulkan saff memberi impak yang besar dalam memenangkan Islam, bagaimana dosaku dan kemaksiatan yang aku lakukan sehari-hari mampu memberi kemenangan kepada Islam?

“ Hubungan aku dengan Allah amat jauh, anggotaku tidak ku jaga, hatiku yang lalai, sifat mazmumah manjadi amalanku, memang betul Islam tak akan menang kalu ada orang macam aku”

Aku berfikir sejenak merenung ke dalam diri dan aku bertanya:

“Adakah aku termasuk dalam golongan perencat kepada kemenangan Islam & tersebarnya dakwah Nabi Muhammad? Adakah aku menjadi hijab turunnya pertolongan Allah?”

“ Ya Allah, hinanya diri hamba ini, mengaku beriman kepada Mu namun amalanku sungguh jauh menyeleweng, aku ditipu dengan janjiku padaMu, aku rasakan aku dah terselamat tatkala mewaqafkan diri di jalanMu namun aku sedar bahawa diriku masih jauh dariMu”

MAKSIAT ITU HIJAB

Islam terhijab dengan sikap Muslim, Kemenangan Islam juga terhijab dengan kemaksiatan Muslim. Kebenaran Islam diselubungi dengan kekotoran penganutnya sendiri. Lahirnya golongan Muslim dalam konteks buih di lautan mencemarkan nama baik Islam.

Islam bukan agama spiritual semata-mata tapi merangkumi segala aspek kehidupan. Seorang Muslim bertindak zalim mengambil Islam separuh dan meninggalkan selebihnya. Kemaksiatan dan kemungkaran yang dilakukan oleh umat Islam sendiri memberi impak yang besar kepada golongan Non-Muslim. Pada pandangan mereka, Muslim itulah gambaran sebenar Islam.

Dalam jalan dakwah, seorang Daie merupakan ikon dan qudwah mencerminkan Islam. Keikhlasan dan ketinggian akhlak para daie menambat hati mad’u. Lisanul Hal Afsahu Min Lisan Maqal ( Qudwah yang terpuji lebih berkesan daripada kata-kata yang baik ).

Saidina Umar Al-Khattab r.a berkata:

“ Sesungguhnya orang-orang Islam mencapai kemenangan kerana musuh-musuh mereka melakukan maksiat kepada Allah. Jika tidak kerana kelebihan ini, nescaya orang-orang Islam tidak akan mempunyai kekuatan kerana bilangan dan kelengkapan mereka. Jika kita sama sahaja dengan musuh Islam dari segi melakukan maksiat, musuh Islam mempunyai kekuatan yang lebih ke atas orang Islam”

Kekuatan iman sumber kekuatan bagi umat Islam. Abbas As-Saisi, anak didik As-Syahid Imam Hasan Al-Banna menyebut dalam bukunya “ Jalan Menuju Hati ”: Ruh ibadat medium penting dalam menambat hati mad’u. HablumminaAllah mampu menambat kasih sayang sesama manusia. Rabiatul Adawiah mampu menggetarkan dan menakutkan hati perompak dengan kekuatan hubungannya dengan Allah.

Mujahidah Zainab Al-Ghazali dalam Penjara Rejim Mesir berkata kepada Shams Badran:

“ Kemenangan kamu kerana pukulan tongkat-tongkat dan pelbagai penyeksaan kamu terhadap kami. Tetapi itu hanyalah sangkaaan kamu belaka. Kamu sebenarnya takut kepada kami. Kenapa? Kerana sesungguhnya kami daripada golongan yang diredhai Allah s.w.t. Kami menang dan mengalahkan kamu kerana kami sentiasa kaya dengan pertolongan Allah, kuat dengan bantuan Allah, bertawakal kepadaNya, berjuang, berperang dan berjihad. Kami akan kalah kalau kami tinggalkan akidah kami dan kewajipan berjihad untuk mengibarkan bendera Tauhid dan meninggikan kalimah Allah”

SIAPAKAH GOLONGAN YANG MENANG ?

Mereka ialah orang-orang mukmin. Surah At-Taubah ayat 112 menjelaskan ciri-ciri mereka yang beriman.

“ (Mereka itu ialah): orang-orang Yang bertaubat, Yang beribadat, Yang memuji Allah, Yang mengembara (untuk menuntut ilmu dan mengembangkan Islam), Yang rukuk, Yang sujud, Yang menyuruh berbuat kebaikan dan Yang melarang daripada kejahatan, serta Yang menjaga batas-batas hukum Allah. dan gembirakanlah orang-orang Yang beriman (yang bersifat demikian)”

Orang beriman ialah orang sentiasa charge imannya dan bertaubat kepada Allah. Mereka menyesali dosa dan merasakan berat dalam melakukan kemaksiatan. Hatinya sentiasa diliputi perasaan kegerunan dan merasai bernajis yang melekat di diri mereka.

Hidup orang mukmin juga sentiasa beribadat dan menghambakan diri kepada Allah. Mereka merasai sifat kehambaan dikala senang maupun susah. ‘Rasa bertuhan’ meresapi jiwa dalam setiap gerak geri. Bagi mereka, setiap saat dalam menghambakan diri kepadaNya.

Zikrullah dilafaz sebagai muhasabah diri, Al-Quran dibaca buat pengubat jiwa, Tasbih membilang rindu kepada Ilahi, Sejadah medan mendekati diri. Hidup orang mukmin sentiasa memuji kebesaran Allah s.w.t.

Hidup orang mukmin sentiasa mengembara untuk menuntut ilmu dan mengembangkan Islam. Mereka mengerti erti kata Imam As-Syafie: “ Apabila anak muda menjadi pemimpin, maka akan kontang dan keringlah ilmu”. Mengembara mencari ilmu bererti mengembara mencari jalan ke syurga. Mereka bukan sekadar faqih dalam ilmu bahkan seorang murabbi dan daie dalam menyebarkan Islam. Mereka melihat, merenung dan mentafsir kejadian alam semesta dalam mencari ibrah tersirat buat pedoman umat manusia.

Orang mukmin sedikit sekali tidur di waktu malam dan di akhir malam mereka memohon ampun kepada Allah sebagaimana disebutkan dalam Al-Quran. Ruku’ dan sujud sebagai satu riadhah rutin hariaan. Solat-solat sunat sebagai pencantik ibadat fardhu. Aduh! Betapa indahnya hidup dalam manisnya beribadah.

Tugas dakwah tugas orang beriman. Menyuruh berbuat kebaikan dan melarang daripada kemungkaran sentiasa menjadi prinsip hidup. Hati mereka tidak senang melihat kemungkaran didepan mata. Macamana dengan diri kita?

Orang yang menang juga ialah orang menjaga batas-batas hukum Allah. Menjaga batasan diwaktu bersendirian atau dikhalayak ramai. Itulah erti taqwa kepada Allah. Mereka sentiasa yakin bahawa Hududullah digubal untuk menjaga manusia dan alam sejagat.

CHANGE OR DIE

Apa yang kita mahu tunggu lagi? Berubahlah wahai diri, sedarlah wahai diri. Kematian semakin dekat denganmu. Kubur melambai-lambai, rumah sudah ‘bye-bye’. Pesan pada diri, ubahlah diri mulai sekarang, pertingkatkan kualiti diri atau kita dan umat Islam akan ‘mati’.

Salam muhasabah. Wallahua’alam.

SEKILAS PANDANG GAYA PEMIMPIN GEN Y

2010-04-28T23:53:00.000-07:00

Artikel ini ditulis sebagai kata perangsang buat diri sendiri yang masih merangkak dalam dunia kepimpinan dan dakwah, masih dalam proses pembentukan diri dalam melontar satu momemtum perubahan buat masyarakat. Buat pembaca yang sudah lali dengan idea dalam tulisan ini agar dapat dijadikan sebagai peringatan( Al-Zikr ), buat yang belum agar diambil sebagai satu ilmu untuk diamalkan.

Dunia tanpa sempadan mengubah landskap pemikiran dan gaya kehidupan manusia. Penyebaran maklumat tanpa had memberi impak positif dan kesan negatif. Dunia ibarat roda berputar dan sejarah akan berulang. Setiap peristiwa hari ini adalah cerminan kisah silam.

Zaman Jahiliah masyarakat Arab membunuh bayi perempuan hidup-hidup, kini gejala buang bayi mencatatkan angka merungsingkan.

Dulunya masyarakat jahiliah tawaf mengelilingi kaabah dalam keadan bogel. Sungguh mengaibkan. Kini, artis tak cukup kain jadi model & qudwah.

Hari demi hari cabaran semakin menduga para pendakwah. Jahiliah moden menjadi agama ikutan, ideologi manusia dipandang jalan terbaik menghadapi krisis dunia. Akhirnya semuanya gagal kerana mereka tidak kembali kepada Fitrah Insani. Islam agama fitrah sebagai penyelesai masalah manusia.

Hari ini, Generasi muda atau lebih dikenali sebagai Gen Y tidak sama dengan generasi yang lahir sebelum 80an. Pasca kemerdekaan dan era minda manusia dijajah Barat memerlukan pendakwah melakukan satu perubahan dalam menyebarkan misi dakwah. Mereka berfikiran setiap tindakan adanya persoalan ‘why’ dan agenda doktrinasi ala penjajahan Jepun sudah tidak relevan lagi disamping dunia tanpa sempadan, segala maklumat dapat diakses hanya menggunakan jari. Pendakwah masa kini lebih mencabar. Daya keintelektualan perlu diasak dan hikmah berdakwah diterap dalam diri pendakwah.

Oleh itu, kita perlu mencari jalan penyelesaian dalam polemik ini.

KESEPADUAN ANTARA TARBIAH, DAKWAH & SIASAH

Pemimpin Gen Y hari ini perlu memantapkan aspek tarbiah kerana ia sebagai tunjang kekuatan bagi diri & sebuah jemaah. Tarbiah syumuliah bersifat berterusan dan kontemporari mampu membina pemimpin yang iltizam dan komitmen dalam memikul amanah. Al-Takamul ( lengkap melengkapi ) dalam merangkumi segala aspek merupakan prinsip dalam tarbiah, menghubungkan antara iman & amal. Tarbiah tidak hanya menumpukan aspek kerohanian membentuk jiwa sufi semata-mata malah aspek ‘aqliah juga dititik beratkan dalam membina minda intelektual disamping tarbiah khuluqiah membentuk akhlak, jasadiah membina kekuatan, ijtimaiah, siayasah dan fizikal.

Elemen-elemen terpenting dalam tarbiah seperti Tauhidullah ( mengesakan Allah ), Nubuwwah bagi meletakkan landasan atas jalan para Nabi & membezakan dengan tarbiah Jahiliah yang berlandaskan aqal semata-mata & Al-Hasyr wal Jaza’ bagi meletakkan akhirat matlamat akhir bukannya dunia tanpa pemutusan rantaian antara kedua-duanya . Tarbiah juga diterap konsep akhlak dan sahsiah, kerahsiaan & menjaga aib, kekuatan ukhuwwah, wala’ terhadap kepimpinan dan disiplin.

Kekekuatan yang perlu ada bagi setiap pemimpin Gen Y selepas ditarbiah, mereka mampu menjalankan aktiviti dakwah dan siasah dengan sempurna. Mereka tidak lagi berkaki ayam dalam menggapai matlamat tarbiah bahkan mereka mempunyai visi & misi yang jelas serta perancangan yang tersusun. Lahirnya satu golongan ahli pemimpin yang ditarbiah mampu membaca situasi semasa dan melakukan tindakan bagi menyelasaikannya. Cukup pelik bagi mereka yang ditarbiah tapi kaku dan bisu. Ini bermaksud adanya kelompangan dalam sistem yang mereka jalankan, Tarbiah sifatnya bergerak dan mereka yang ditarbiah melalui usrah, muhkayyam mampu menjadi manusia yang proaktif. Proaktif bermaksud, mengambil kawalan dan tanggungjawab ke atas diri kita sendiri. Mereka tak salahkan manusia atau sekeliling tapi mereka menyalahkan diri sendiri dan melakukan satu tindakan.

INTEGRITI & KOMPETENSI SENTIASA DIGARAP

“ Apa pandangan Pak Cik mengenai YB Afifudin ni”, Tanya seorang wartawan.

“ Pada pandangan pak Cik la, YB ni bagus..orangnya baik, soleh, kaki masjid, tak makan duit rakyat tapi..” jelas Pak Cik Mat, bekas tentera.

“ Tapi apa Pak Cik ?”, wartawan itu inginkan penjelasan.

“ Tapi dia ni lemah sikit bab pengurusan, kalu mengadu satu-satu perkara lambat sikit nak bertindak, tunggu riuh sekampung baru nak cakna. Pak Cik thiqah kat dia tapi macam tu la..”

Seterusnya wartawan tersebut pergi sebuah kampung bagi menemuramah penduduknya.

“ Pak Cik Mail boleh bagi pandangan tentang YB kat sini ADUN Pulau Hulu kan..”, terus bertanya si wartwan.

“Boleh, YB kat sini bagus sudut bersama rakyat tapi macam tula, YB ni talam dua muka, depan rakyat baik, tunjuk kehebatan bercakap & memberi keyakinan. Tapi kat luar, minum arak, perempuan, judi dan berzina pun ada, memang berat katakan”, jelas ringkas Pak Cik Mail.

Secara jujur antara dua pemimpin, manakah yang terbaik?

Pemimpin Gen Y hari ini perlu memiliki kedua-duanya. Nilai Al-Qawiy ( Kompetensi ) & Al-Amin ( Integriti ) perlu dicanang mulai sekarang. Contohilah Nabi Muhammad s.a.w, akhlaknya terpuji dan baginda diberi amanah memimpin Negara Madinah, mengetuai bala tentera dengan penuh strategis.

Umat Islam hari ini bukan sekadar baiknya di masjid dan ditikar sejadah bahkan mereka ‘hidup’ dalam masyarakat. Pemimpin Gen Y tidak dipandang soleh semata-mata bahkan dipandang hormat dalam aspek karisma memimpin, mempunyai kemahiran komunikasi & berpengaruh & pemikirannya cukup tajam tanpa menafikan aspek penguasaan thaqafah dan akhlak terpuji.

MELAKUKAN PERUBAHAN

Tanpa perubahan jemaah atau persatuan menjadi lesu dan kaku.

Perubahan yang tidak realistik mengancam kepada kehancuran.

Memimpin perubahan atas dunia realiti bukan ilusi.

Itu sifirnya.

Pemimpin Gen Y pemikirannya bersifat analitikal, kritikal, konstruktif dan jauh ke hadapan. Mereka berfikir dan bertindak mengikut kekuatan dan keupayaan yang sentiasa dikumpul, kelemahan dan ancaman setiasa dihindari dan berusaha menukar menjadi satu kebaikan. Bijak mencari peluang!

Mereka memandang cerita dan idea senior dalam arkib data, membuat analisis tersendiri mengikut kesesuaian dan melakukan tindakan dan perubahan. Hayatilah kisah Sultan Muhammad Al-Fateh setelah berjaya membuka Kota Konstinonpel. Beliau menuju terlebih dahulu ke perkuburan Al-Ayyub Al-Ansari sebagai tanda hormat. Beliau tidak melupakan jasa sahabat Nabi yang berusaha sehingga syahid dalam menggapai misi sabda Nabi Muhammad s.a.w.

Walau pemimpin berjaya melakukan perubahan, jangan dilupakan jasa orang terdahulu. Usah sibuk dengan perubahan sehingga tiada ukhuwwah adik & abang.

PESAN ABDULLAH NASIH ULWAN BUAT PEMUDA

ABDULLAH NASEH AL-ULWAN dalam bukunya ‘Membina Generasi Muslim Ideal’ atau Hatta Ya’lama Syabab menggariskan beberapa keistimewaan dan sifat asasi yang perlu dimiliki buat pemuda-pemudi Islam.

Iman yang mantap, tidak goyah dan lemah

Ikhlas dan murni dalam amal & tindakan

Semangat keinginan yang membuak-buak dalam menggapai visi & cita-cita

Iltizam & komitmen yang tidak kenal erti penat & lelah

Pengorbanan yang tulus dan bersungguh-sungguh.

Wallahu A’alam..

CINTA TAK TERBALAS

2010-02-14T11:57:00.000-08:00

Malam yang dipenuhi bintang bergemerlapan & bunyiaan cengkerik memecah kesunyian, seorang pemuda menghargai ciptaan Ilahi merenung dan berfikir. Seorang pemuda bernama Ammar. Dimalam itu, dia teringat kisah silamnya pada tarikh 6 September 2009 tepat jam 6.34 p.m di bulan Ramadhan. Dalam perjalanannya ke Ifthar Jamaie anjuran Kelab Usahawanmuda, handphonenya berbunyi, dia terus membuka Inbox. Bunyiaan tadi membuatkan degupan jantungnya terus berdegup kencang sepantas kelajuan Ferrari- F1. SMS yang datang dari teman istimewanya bernama Solehah, yang sudah lama dia menunggu. Dengan penuh debaran, dia terus membacanya.

“ Salam. Awak busy ke sekarang? Boleh ke saya nak cakap sesuatu? ”, kata Solehah.

“ Saya biasa je, awak nak cakap apa dia? Silakanlah”, balas si Ammar

“ Sebelum itu saya harap awak boleh terima apa yang saya nak bagi tau dan saya tiada niat nak lukakan hati awak. Saya terpaksa berterus terang sekarang. Sebenarnya saya tidak boleh menerima awak sebagai teman hidup saya. Saya terpaksa bagi tau bahawa saya dah ada pilihan hati saya. Saya doakan awak dapat teman hidup yang lebih baik dari saya, mungkin kita tiada jodoh. Maafkan saya”, Solehah melanjutkan kata-katanya.

Setelah menerima SMS dari Solehah, hatinya luluh dan berkecai. Dia tidak membalas SMS tersebut dan cuba menyembunyikan perasaannya dihadapan sahabatnya. Dia cuba meraikan majlis dan menipu dirinya. Setelah selesai berbuka, hati Ammar tergerak untuk membalasnya walaupun dia terpaksa menipu dirinya sekali lagi.

“ Awak yang saya hormati, Saya pasrah kepada Allah swt, saya rela dan redha andai ini ketentuanNya, saya tidak boleh memaksa awak menerima saya. Maafkan saya, saya pernah mencuri hati awak, saya doakan awak gembira & bahagia disamping si dia”.

Harapan mengunung tinggi hancur berkecai. Baitul Muslim yang hendak dibina menjadi debu bertebaran ditiup angin. Ammar menguatkan dirinya, dia mengadu kepada Allah dengan luahan sepenuhnya agar dia redha dan pasrah. Dia mengerti bahawa cintanya kepada Solehah kerana Allah dan agama bukan kerana kecantikan yang dimiliki. Dia teringat satu lirik Permata Yang Dicari oleh De’ Hearty yang menjadi azimatnya terus bangun dan mara kehadapan.

“ Ya Allah jika dia benar untukku dekatkanlah hatinya dengan hatiku

Jika dia bukan milikku damaikanlah hatiku dengan ketentuaanMu”

Setelah beberapa bulan dia menyepikan diri, seorang temannya menceritakan bahawa teman hidup Solehah ialah kawan rapatnya. Ammar kaku dan berdiam diri tanpa kata-kata. Hanya tikar sejadah menjadi temannya, Allah jua dia merintih.

Wahai sahabat yang dikasihi,

Bagaimanakah perasaan anda sekiranya cinta anda tidak dibalas?

Sudah tentu hati anda rasa pedih, kecewa, sedih dan merana. Sudah pasti anda terbayang-bayang si dia dikala siang ataupun malam. Sudah pasti anda sukar untuk melupakannya kerana si dia cinta pertama anda.

Pernahkah anda terfikir bagaimanakah cinta Nabi Muhammad s.a.w terhadap ummatnya?

Adakah cinta Junjungan besar nabi Muhammad s.a.w sudah anda balas dan tunaikan?

Apakah buktinya?

Wahai sahabat seIslam,

Marilah sama-sama kita koreksi diri, bulan RabiulAwal sudah menjelma. Adakah kedatangannya menambah kasih dan sayang kita kepada pemuda gelaran AL-AMEEN. Hati kita cukup sedih apabila melihat umat Islam lebih mengenali pemain bola sepak, artis dan sebagainya melebihi cinta dan kenalnya kepada Nabi S.A.W. Layakkah kita mendapat syafaat di hari Akhirat nanti dalam keadaaan begini? Berapa kalikah kita berselawat kepada Nabi S.A.W. sehariaan? Apakah amalan sunnah yang kita amalkan atau kita tinggalkan semuanya?

Sedihnya hati Baginda melihat umatnya begini, namun cintanya kepada ummatnya tidak pudar dan baginda menyebut ‘ Ummati, Ummati, Ummati’ sewaktu baginda nazak. Kenapa hati kita masih belum merasai kasih sayang baginda. Adakah hati kita mati dengan peribadi Baginda? Jawapannya Ya, seorang yang mengatakan Nabi Muhammad telah mati sebagaimana manusia lain maka sesungguhnya hati mereka mati dengan cahaya Kerasulan Baginda. Para sahabat hatinya hidup bersama baginda walaupun baginda tidak bersama. Meraka merasai kemanisan hidup bersama baginda.

Wahai jiwa yang suci,

Sembilan hari sebelum kewafatan baginda s.a.w setelah pulang dari haji Wada’¹. Nabi Muhammad menyatakan “ Aku ingin mengunjungi makam para Syuhada’ Uhud”. Setelah sampai ke makam para sahabat. Baginda memberi salam ‘ Assalamualaikum ya Syuhada’ Uhud”. Kamu telah mendahului aku, InsyaAllah kita akan bertemu nanti. Tanda-tanda kesedihan muncul satu persatu.

Dalam perjalanan pulang, Rasulullah s.a.w menangis. Para sahabat bertanya dengan nada lemah lembut sebab tangisan baginda. Baginda mengatakan, “ Aku merindukan saudara-saudaraku”. “ Bukankah kami ini saudara-saudaramu Ya Rasululllah,” kata para sahabat. Rasulllah s.a.w menjawab “ Tidak, kamu adalah sahabat-sahabatku, adapun saudara-saudaraku ialah orang yang datang selepasku tapi mereka beriman kepadaku meskipun tidak melihatku”.

Adakah kita tergolong dalam kalangan ‘Saudara-saudara’ Nabi Muhammad?

Sedarlah insan yang hina,

Kalaulah hati kita boleh menderita disebabkan cinta yang tidak dibalas. Begitulah perasaan sedihnya Rasulullah s.a.w tatkala ummatnya melupakan dirinya. Marilah kita mempertingkatkan kasih dan sayang kita kepada Baginda s.a.w agar jiwa yang kosong dan mata yang miskin airmata mampu terubat.

Reference:

₁ Rujuk buku Berjuang di Dunia, Berharap Pertemuan Di Syurga: Muhammad Nursani, cetakan Tarbawi Press, 2008

AGENDA ILLUMINATI DALAM AJL 24

2010-01-25T22:51:00.000-08:00

Artikel kali ini saya ingin berkongsi satu emel yang dihantar kepada saya beberapa hari lalu. Satu artikel membongkarkan gerakan Illuminiti yang telah bergerak aktif di Malaysia.

" Selepas anda gembira dan puas menonton Anugerah Juara Lagu ke 24, mengenai apa yang ada pada malam AJL 24 dengan tema Origami tersebut? Saya tidak mahu berkata mengenai dosa atau tidak diadakan program seperti itu kerana saya tahu anda lebih arif mengenainya. Apa yang membuatkan jari jemari saya menekan papan kekunci di laptop ini adalah untuk memberitahu dan berkongsi dengan anda illuminati sial ini memang sudah lama wujud di tanah air kita. Cuma sejak-sejak kebelakangan ini, mereka seolah sengaja menampakkan wajah mereka yang ditutupi ‘kain hitam’ itu.

Cadangan: Adalah lebih baik kalau anda boleh tonton kembali AJL 24 di website http://www.tv3.com.my/ selepas anda baca apa yang saya dapati dari siaran tv tersebut.

Pertama sekali,

Sila perhatikan gambar dibawah ini;

Apa persamaan dengan scene yang disnapshot ini?

Adakah ini satu kebetulan?

Kedua:

Anda juga mungkin dapat lihat apa persamaan penari-penari ini dengan salah satu dari kerabat-kerabat firaun yang dipercayai oleh mereka mempunyai suatu yang berkuasa?

Mungkin anda tidak hairan kerana sudah terlalu banyak kostum ala-ala bangsawan firaun selalu dipakai dalam acara-acara sebegini. Tapi, mengapa ingin dipertontonkan sangat si firaun yang telah dilaknat ini? Untuk mengetahui jawapannya, anda perlu buka fikiran anda dan fikirkan tentangnya..

Ketiga:

Alyah yang merupakan finalis AJL 24 mengenakan gaun merah ala-ala lady in red.

Ingatkah anda lady in red? Mungkin ada diantara kita yang kurang tahu. Jom kita saksikan video di youtube apa itu lady in red.

Jadi apa yang dipakai oleh Alyah? Mungkin ada di antara kita kurang senang dengan persamaan ini, terpulang kepada anda. Bagi saya ini merupakan satu rancangan tertutup dan saya juga percaya yang di atas pentas itu juga tidak tahu menahu mengenai semua ini. Kebetulan? saya kata tidak.

Jom kita lihat apa yang seterusnya. Anda mungkin ada yang sudah tahu mengenai the Master Carpet, turut dikenali sebagai Checkered Floor, tetapi bagi yang belum tahu, sila ambil tahu. Ini adalah gambaran jelas mengenainya.

Adakah ia juga ada di AJL 24? Ya, memang ada.

* ketika persembahan Jeffry din

Kenapa dihamparkan juga? Ini juga terdapat di tali pengikat gitar yang dipakai oleh Bunkface dan beberapa orang guitarist yang lain. Cuba lihat gambar di atas.

Dan apa pula ini?

Apa persamaannya?

Ini adalah merupakan logo salah sebuah kumpulan nyanyian di Malaysia. Anda dan saya mungkin sudah sebati dengan nama Search. Terlalu ketara persamaannya. Saya tidak perlu menulis panjang kerana anda telah berfikir dan terfikir apa yang saya akan tulis.

Lihat ditangga turun naik di atas pentas ini. Terdapat susunan cahaya berbentuk piramid. Lihat snapshot di bawah

Pembaca sekelian, selalu dikatakan, ini hanya merupakan satu kebetulan sahaja. Tapi benarkah ia sebagai satu kebetulan? Kalau anda teruskan pandangan anda seperti itu, anda mungkin salah seorang mangsa makhluk perosak yahudi. Saya percaya bahawa apa-apa yang terjadi hari ini, bukan lagi kebetulan bahkan ia diatur sebaik mungkin. Untuk apa? bagi memperlihatkan kepada anda bahawa ia suatu kebetulan. Bebaskan minda anda.

BAHAGIA HIDUP BERSAMAMU

2010-01-16T21:19:00.000-08:00

Hidupku tenang..

Hatiku bahagia..

Diriku aman & gembira bersama mu...

Inilah Luahan hatiku bilamana bersama mu seketika dulu. Walaupun kadang-kadang kau menjauhi diriku. Disebabkan aku curang padamu. Namun kau masih tetap menyayangiku. Kau terus menegurku tatkala aku tersilap. Kesakitan pasti menimpaku setiap kali aku mengguriskan hatimu. Ramai orang tertarik denganku. Wanita, harta & pangkat seringkali menguji kesetiaan antara kita berdua.

Kini, aku semakin jauh denganmu. Aku sering meninggalkanmu. Asyik dengan outstation dan kerja bertimbun. Kadang-kadang aku tidak dapat berjumpa denganmu seharian walaupun 5 minit. Hatiku menjadi gersang, kotor & keras. Basirahku terus menumpul. Ruh perjuanganku terus terkubur. Aku sentiasa lalai & asyik dengan kenikmatan dunia. Aku tak sedar aku dalam kehinaan & aku berpenyakit. Inikah balasan yang engkau berikan padaku? Aku tahu, aku akan tersungkur di jalan Allah ini bila aku meninggalkanmu.

Al-Quran engkaulah teman hidupku. Satu huruf yang aku hafal pasti akan ditanya. Bersediakah aku menjawabnya dihadapan Rabbul Jalil? Sudikah kau hidup bersamaku didunia & akhirat?

Renungilah kata-kata Dr. Sayid Muhammad Nuh: Wahai anakku, kau akan futur dijalan perjuangan ini , bila kau meninggalkan amalan soleh yang menjadi kebiasaan dirimu.

FORUM “ ALLAH KAMI, TUHAN KAMU “

2010-01-14T00:28:00.000-08:00

Rasa kepuasan dirasai setelah tamatnya forum yang dirancang sempena Biah Solehah Campaign. Walaupun mengubah tajuk sebenarnya yang berkaitan ikhtilat, di atas dasar berdakwah berkonsepkan keperluan mad’u bukan apa yang daie tahu. Committee IRKSS bersama FSCC menukar tajuk isu semasa yang menjadi polemik dan panas.

Tajuk “ ALLAH KAMI, TUHAN KAMU: Penjelasan Isu kalimah Allah “ diambil walaupun dari sudut aqidah boleh menimbulkan keraguan & pertanyaan tapi diambil pada pandangan bahasa boleh diterima Ianya bermaksud penggunaan kalimah Allah khas bagi umat Islam sahaja dan kalimah tuhan terbuka kepada agama lain.

Medan Ilmiah dijangka permulaannya tidak ramai yang hadir disebabkan hari khamis keesokannya, seluruh Negeri Sembilan cuti tapi sungguh tak disangka kerusi tidak mencukupi, terpaksa bersila diatas lantai melebihi jangkaan sebelumnya. Satu petanda baik buat mahasiswa yang begitu sensitive terhadap isu semasa. Kedatangan tetamu pelajar USIM juga mengejutkan.

Perkongsiaan minda & idea oleh Ust Zamri Mohd Syafiq selaku YDP Persatuan Ulama’ Malaysia (PUM) Negeri Selangor & Madam Isfadiah Mohd Dasuki, lecturer CFS IIUM bersifat kritikal & matang dalam menilai isu ini. Mejelaskan hukum sebenar penggunaan kalimah Allah dari perpektif Al-Quran & Sunnah, sejarah dan pandangan golongan kristian, keistimewaan kalimah suci serta implikasi yang akan berlaku masa kini dan generasi akan datang.

Penonton disuap dengan fakta & hujah kukuh dalam menilai isu ini dari sudut social politik, dakwah & pendidikan. Ancaman plurisme, hidden agenda, kaedah Fiqhiyyah iaitu Sad al-Zarai' dan Harbu Syubhat & perlembagaan Malaysia serta kaitan dengan Enakmen kawalan agama 1988 juga dijelaskan.

Forum yang berakhir jam 12 tengah malam membuka minda mahasiswa NILAI dalam menilai sendiri kenapa isu ini dibangkitkan dan siapakah sebenar dalang sebaliknya & siapakah sebenar pejuang isu ini.

Diharapkan agar pada masa akan datang, mahasiswa lebih proaktif dan sensitive serta bijak dalam membuat penilaian. Bukannya bersifat seperti kerbau dicucuk hidung. Budaya keintelektualan perlu dipertingkatkan dari masa ke masa dalam menggagah identiti future leader.

FORMULA QIADAH SUFI

2009-12-27T16:18:00.005-08:00

Fenomena Futur dalam jalan dakwah menjadi satu barah bagi aktivis Islam. Dalam sebuah kitab Penyakit Umat Islam: Kaedah & Cara Pengubatannya oleh Dr. Sayid Muhammad Nuh menafsirkan Futur bererti rehat selepas aktif. Kenapa ia berlaku?

Selain itu, ramai juga aktivis dakwah miskin jiwanya, fikrahnya jelas tapi busuk hatinya, lemah daya tarikan, kurang ruh keimanan. Cakapnya lebat, kerjanya lambat & dakwah menjadi lembab. Ramai yang bekerja namun sia-sia, tiada kemanisan dihatinya. Kerja dianggap sebagai tekanan dan paksaan dari pimpinan.

Kenapa dua karakter manusia ini wujud ?

Ini realiti berlaku .

Siapa yang patut dipersalahkan apabila sahabat seperjuangan gugur dimedan dakwah.

Siapa yang patut dipersalahkan apabila aktivis Islam juga kaki maksiat.

Jom kita kaji Formula SUFI, jalan menyelesaikan masalah !!

FORMULA SYEIKH ABDUL QADIR

Formula pertama yang diasaskan oleh seorang ulama di Nusantara. Sebuah kitab dinamakan Penawar Bagi Hati hasil lotaran idea Syeikh Abdul Kadir bin Abdul Munthalib Al-Indunesia Al-Mandili? Sebuah kitab kuning berharga RM 2.00 sahaja yang biasanya saya beli di Kedai Jaafar Rawas KB atau boleh dibeli di Wisma Yakin diMasjid India.

Sebuah kitab famous karangan mushannif, banyak dipelajari di pondok-pondok sebagai kitab asas ilmu Tasawuf dalam membincangkan masalah hati & anggota badan serta amalan setiap insan. Baik menteri, pimpinan kerajaan, pimpinan kampus, petani, tok imam, pelajar dan semua lapisan masyarakat mampu mengubat hati yang parah. Ilmu mudah dipelajari namun susah diamalkan.

Pengarang membahagikan kitab kepada beberapa bahagian:

BAHAGIAN PERTAMA : Memelihara Anggota Tujuh

BAHAGIAN KEDUA : Menjaga hati & 10 sifat hati tercela

BAHAGIAN KETIGA : Menjelaskan 10 sifat hati terpuji

FORMULA IBNU QAYYIM AL-JAUZIYYAH

Bahagiakan Hatimu karangan Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, buku terbaru keluaran PTS Islamika Sd.Bhd. Sebuah buku terbaik merawat hati berpenyakit & bernanah. Hati ibarat nucleus dalam memberi arahan & mengawal tingkah laku manusia. Hadis yang tidak asing bagi kita.

Nabi Muhammad pernah bersabda yang bermaksud ,

“ketahuilah bagi kamu bahawa dalam diri manusia itu terdapat segumpal daging yang mana apabila baik daging itu , maka baiklah seluruh tubuhnya , dah jika buruk daging itu , maka buruklah seluruh tubuhnya , ketahuilah bagi kamu bahawa daging itu ialah HATI”

Berapa ramai yang mengambil ihtimam dalam renovate hati setiap masa. Sifat Mazmumah bermaharajelala. Riya’ jadi amalan sehingga tidak disedari diri sudah masuk perangkap syaitan. Jadi, usah salahkan mad’u jika mereka lari & jauh dari kita.

Ramuan ubat yang disediakan seperti berikut:

BAB 1: Mengenali Hati yang bersih & Hati yang kotor

BAB 2 : Tanda-tanda Hati yang kotor

BAB 3 : Mengenali Penyakit-penyakit hati

BAB 4 : Mengelak Hati daripada dikuasai Nafsu

BAB 5 : Menghindari Godaan Syaitan

BAB 6 : Fitnah & Maksiat mempengaruhi hati

BAB 7 : Hati sumber segala kebajikan

BAB 8 : Mencari Penawar penyakit hati

BAB 9 : Menyucikan hati daripada kekotoran

BAB 10 : Zakat Hati membersihkan jiwa

BAB 11 : Mencari kebahagian hati

FORMULA ABU HAFS

Saidina Umar Al-Khattab juga dikenali sebagai Abu Hafs ( Bapa Singa ) selain gelaran Al-Faruoq. Ketika beliau membuka sebuah Negara taklukan, beliau berkata:

“ Aku tidak takut kepada musuh Islam tapi aku lebih takut kepada

maksiat yang dilakukan oleh tentera Islam”

Satu kata-kata peringatan bagi setiap aktivis yang menjunjung Islam. Betapa ramai golongan pemikir, perancang, mastermind & pengurus namun gagal mengawal nafsu, gagal menjaga pandangan dan anggota.

Perancangan hebat tanpa keberkatan dari Ilahi akhirnya ibarat debu berterbangan dituip angin Taufan Katrina. Kemaksiatan menggelapkan hati ibarat cermin dipenuhi debu. Walaupun diri seorang jejaka handsome atau wanita jelitawan tetap kecewa dan membazir masa menggunakan cermin kotor & tak berguna. Hati kotor ialah hati tidak memberi cahaya dalam kegelapan.

Doa tolak maksiat

اللَّهُمَّ اِنِّى أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِيْنِ، وَأَنْ تَغْفِرَلِى وَتَرْحَمَنِى . وَاِذَاأَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِى غَيْرَمَفْتُوْنٍ وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّمَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُنِى إِلَىحُبِّكَ.

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu terbuka hati untuk berbuat kebajikan dan menjauhi kemungkaran menyukai orang-orang mukmin dan mengharapkan kasih sayang-Mu dan keampunan-Mu. Apabila Engkau menimpakan sesuatu ujian kepada satu golongan ummat, maka hindarkanlah aku dari tertimpanya ujian itu. Aku tetap mohon kasih sayang-Mu dan kasih sayang kepada orang-orang yang suka kepada-Mu dan menyukai orang-orang yang mendekatkan diri kepada-Mu”- Risalah Doa Mujarab” oleh Hafidz Bahtiar

FORMULA IMAM HASSAN AL-BANNA

Dalam buku Memperingati Kesyahidan Imam Hassan Al-Banna oleh Ust. Ridhuan Mohd Nor mengisahkan cerita antara Imam Hassan Albanna dengan Ust. Mustafha Masyhur. Setelah penat pulang dari berdakwah. Kedua-dua susuk tubuh ini sudah tidak larat namun Pengasas Ihwanul Muslimin tetap gagah bangun mengambil wudu’ bagi menunaikan solat dengan penuh teliti agar sahabatnya yang sudah melelapkan mata tidak tersedar dengan bunyian percikan air. Memastikan sahabatnya tidur terlebih dahulu sebelum menunaikan soalat membuktikan keihlasan beliau & ketaqwaan tinggi kepada Allah. Betapa hebat mujahadah seorang mujahid dakwah. Kita?

Selain itu, mengambil ibrah dari seorang Yahudi pernah menyatakan bahawa mereka tidak takut dengan orang Islam kecuali apabila solat jemaah Subuh menyemai Solat Jumaat.

Kenyataan yang dikeluarkan diambil sambil lewa oleh umat Islam termasuklah aktivis Islam. Ibadat Qiamullail & solat jemaah dipandang remeh dan bukan agenda utama dalam kerja pentarbiahan. Lambakan Kerja & fikrah dititk beratkan namun dari sudut ibadat sebaliknya berlaku. Mustahil Islam akan tertegak dibumi kampus, masyarakat, negeri, negera & dunia sekiranya kita mempunyai aktivis seperti ini. Hanya angan-angan kosong dan membazirkan air liur sahaja apabila bercakap mengenai reformasi & perubahan dalam membentuk masyarakat & Negara Islam.

FORMULA THE SPRITUAL LEADER OF MALAYSIA

Mungkin anda boleh membuat tanggapan siapakah gerangannya. Tuan Guru Nik Abdul Aziz merupakan salah seorang ikon sebagai The Spiritual Leader. Saya melihat dalam kaca mata seorang warganegara Malaysia & mahasiswa bermentaliti neutral menilai pemimpin Malaysia. Segelintir penuh korupsi dan rasuah & tidak mustahil kalau Malaysia juga mengalami krisis ekonomi yang sama.

TGNA mentadbir negeri Kelantan khususnya membawa ruh keimanan sebagaimana Nabi Muhammad s.a.w berdkwah dalam fasa pertama di Mekah. Pesanan tentang keimanan kepada Allah, dosa & pahala, syurga & neraka membentuk masyarakat bertaqwa. Tidak lupa juga pimpinan PAS yang lain seperti Tuan Guru Hj. Hadi Awang , Tuan Guru Harun Din nerupakan ikon Qiadah sufi yang boleh ditiru.

TGNA bernah berkata:

Kalau kita terjaga di tengah- tengah malam itu, ia sebenarnya satu anugerah dari Allah. Allah kirimkan malaikatNya mengejutkan kita supaya kita bangun beribadah kepada Allah. Sebagai tanda terima kasih kerana mengejutkan kita, paling malas pun, mintalah apa- apa (berdoa) walau sedikit (meskipun kita masih di tempat tidur) kepada Allah, kemudian tidurlah." "Kalau kita sedar, kemudian kita terus sambung tidur tanpa ucapkan apa- apa (contoh beristighfar, bertahmid dan sebagainya), kemudian malam kedua dan malam ketiga pun begitu juga, kita bimbang (kalau) malaikat tidak akan datang lagi mengejutkan kita."

Akhir sekali ingatlah bahawa Jalan Perjuangan Jalan suci, Jalan Para Rasul & Mujahid Islam, jalan yang tiada tempat untuk hati yang kotor, jiwa yang kosong, maksiat dijadikan zikir.

Allah berfirman:

" Sesungguhnya berjayalah orang Yang - setelah menerima peringatan itu - berusaha membersihkan dirinya (dengan taat dan amal Yang Soleh), ( Surah Al’Ala : 14 )

Islam sudah syumul tapi kita belum syumul. Renungkan bersama…..